————上完《山羊兹拉特》后反思自主建构完成后，我让学生合作讨论。在分组讨论争辩时，有一组学生提出了一个让我意想不到的问题：“文章第2自然 [阅读全文]

能仁禅寺有几个特点，与其他寺院完全不同，令我印象深刻：1、清静。来过雁荡山的人可能都会看到，北斗洞、观音洞里的寺院，香客络绎不绝，烟雾袅袅，人气超旺。但是，到了能仁禅寺却完全不同，那真是“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”啊！我来过两次，都没见过几个香客，甚至也没见过几个比丘。据说，寺内有二十来个比丘，我估计他们和宗华比丘一样，都“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”了。 这在雁荡山已不多见了，在国内可能也不多 [阅读全文]

    二我很赞赏宗华比丘的修行、见识、才情等，但这不能成为我们无原则听从的理由，换言之，对于他说的话，我有些认同，有些不认同。1、基督教与佛教孰优孰劣。他向我们介绍与主教争辩的经历，认为基督教比不上佛教。他说，基督教主张“两道轮回”，人死后不上天堂就入地狱，只有基督徒死后才上天堂，其他人都进地狱。这种理论的目的性很明确，那就是鼓励人们相信基督教，但它的缺陷却很明显。宗华比丘以雷锋的例子来批驳这种 [阅读全文]

十几天前，我访问了能仁寺，没有见到了法师。据说，他在厦门南普陀寺当首座，又兼任雁荡山能仁禅寺方长。每月两地轮流跑，上半个月在雁荡，下半个月在厦门。我去时他还没有回来。这一段时间他在雁荡，我们事先已经约好了，所以，昨天上午，我与方市长一行重访了能仁禅寺。刚进入寺院，叶先生意外地遇到了宗华比丘。他们是乐清中学同学，高中毕业三十五年没见过面，今天意外相遇竟还能认出来，真是好眼力！不过，按照宗华比丘的意思 [阅读全文]

昨天，我与方主委重访能仁寺。回来后，方主委诗兴大发，写了一首诗发给我：春草青青柳色新，品茗听佛在能仁。寻得半日茶禅味，寂静独修是吾心 。叶舟大律师唱和道：本無春草青青，亦无佛在能仁；谁能参得禅意？照顾话头觀心。由于昨晚客人来访，我不能应和。今天上午刚上完课，我就匆匆写成这首偈子。《能仁禅味》重访能仁寺，拜谒了法师。祖师西来意，庭前柏树子。为了便于读懂，我作一些注释：了法师是能仁寺主持。前两句相当直 [阅读全文]

今天是清明节。上午我偕母亲、二弟到蒲岐侯宅山去给父亲上坟。父亲是九七年离开我们，距离现在已经有十七个年头。十七年来，他的音容笑貌时常浮现在我的脑海里。每当我想起他时，眼泪就会情不自禁地在眼眶里打转，我的思念和自责之情也与日俱增。父亲的一生充满坎坷。上个世纪三十年代，他生在一个贫农家庭里，有五个兄弟和三个姐妹。由于生存问题，爷爷把已经九岁的他送给下山（玉环一带）一户人家当儿子。几年后，那户人家生了儿 [阅读全文]

昨天下午三点多，我与方主委一起到大荊水涨吊唁刚刚去世的盛笃周老师。他是乐清民主同盟盟员，也是我高复班老师。因此，我是在获知噩耗后便前去吊唁。作为一位盟员，他的资格比较老，是解放初期时入盟的。这样的老盟员可为数不多啊。从某个意义上讲，他们的存在也代表了我们民盟的悠久历史，他们的失去也是我们民盟的重大损失。由于他的组织关系在远离城关的大荆支部，又由于他年事已高行动不便，所以，近年来我们见面的次数并不多 [阅读全文]