杜威在《学校与社会》里探讨了学校与社会的关系，其中一个重要的问题是：“学校自身将成为一种生动的社会生活的真正形式，而不仅仅是学习功课的场所。”       教育不能只从书本到书本，从功课到功课。因为“文字记忆力在所指定的课业中能得到训练，推理力也能在数理课里得到一定的训练。但是，这同必须去做些事情，有实际的动机在推动并预习到实际的效果，从而获得注意力和判断力的那种训练相比较，毕竟总是 [阅读全文]

教育被考试绑架了，考试成了指挥棒，教育只是为了考试。教育已经不是促进人充分发展、全面发展、和谐发展、自由发展，而是扼杀人、摧残人、毁灭人。教育应该是人性化的，但现在的教育没有一点人性。学生成了训练的机器，他们的脑子被训练瘫了。很多学生的大脑里已经是血淋淋的，可领导和老师们看不见。主要体现在：1、身体素质很差，没有时间锻炼。2、心理压力大，患抑郁症等心理疾病的人多，自杀的学生不少。3、学生对学习没有 [阅读全文]

这次改革有些变化，但基本上只是一些考试技巧上的变化，如考试科目作了一些调整，语文、数学在高三后考，外语提供两次考试机会，其他科目平时教完就考，等等。固然，这会把高考的集中压力分散到平时中去，可也带来另一个问题，即把高考战线拉长，让学生一进校后就要面对高考。考试的作用和影响力被大大地强化了。这个方案提到了综合素质评价，但仅仅是作为“参考”，这就意味着它对录取影响不会太大。这样就没有学校为了这个“参考 [阅读全文]

子曰:“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（1.6）读这则文字有几点感悟:第一，孔子非常重视培养弟子的做人准则。“孝”、“弟”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”这几个词已经清楚地说明了这一点。第二，他强调先学会做人，在有余力的情况下，再学习文化典籍。言下之意是，你如果没有余力，那么就不要学习文化典籍了。从教育角度看，这是强调“德育为先”的观点。这个观点被后世一些 [阅读全文]

         《淮南子》是西汉初年淮南王刘安招集门客，于汉景帝、汉武帝之交时撰写的一部论文集，共有21篇。《汉书·艺文志》把它列入“杂家”。书中除道家思想外，还兼收了儒家、法家、阴阳家之言。           下午我读了《中国哲学史教学资料选辑》里三篇节选自《淮南子》里的《原道训》《天文训》《精神训》，其中有一些观点印象深刻：          1.“夫太上之道，生万物而不有，成化像而弗宰。 [阅读全文]

         蒙台梭利是继“幼儿教育之父”福禄培尔之后“影响最大的人”。《童年的秘密》是她的代表作。读了这个作品，有一个观点给我留下了特别深刻的印象：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人，更确切地说，童年构成了一生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。”        “最重要”和“早期就形成的”让人立刻感到，从发育成长角度看，童年的重要性是其他任何一个阶段都无法比拟的。她说过 [阅读全文]

                                                                                                                            --------《革命先驱孙中山和他身边女人》读后感看了《革命先驱孙中山和他身边女人》(作者:张耀杰,来源:经济观察网,09月04日 11:11),我大 [阅读全文]