初秋的一个下午，我到院子里溜达转悠，感受秋天的别样情致。       天空很高远，呈淡蓝色。几朵棉絮般的白云在轻轻地飘浮着。阳光很灿烂，照在身上感觉暖和而不炎热。秋风时不时吹来一阵，“温而不厉”，特别凉爽舒心。院子里有些花草已是枯枝败叶，在秋风中，它们会发出一丝“飒飒飒”的声音。有些花草虽然还有叶子和花朵，但已没有了水嫩光泽，当秋风吹过时，它们会微微摇摆一下身姿。叶子和花丛里有几只黑 [阅读全文]

       某日，一群动物在讨论考试问题。这让人大为惊讶，因为它们都会说一种共同的语言，不需要翻译，而且还都有教育头衔，可以讨论教育问题。        鸡叫兽说：“考试的选拔功能只能加强，不能削弱。读书需要考试，没有考试谁肯读书？没有考试怎么检测人才？”鸭砖家说：“考试是最公平的，面试和材料都有可能被人际关系操纵，不可靠，也不可取。”猫波士说：“我们可以借鉴一些美国的做法，提供综合素质让高校录 [阅读全文]

                                                                                    一       天天讲制度优越，又时时没制度自信。二讲法治的提前是先要有民主，没有民主，执法者没有合法性，怎么讲法治？因此，法治与民主是高度结合的，没有真正的民主，就无从讲真正的法治。三全民直选就是民主，通过中介环节选举，就不是真正 [阅读全文]

陈寿生活在蜀国,与诸葛亮生活的时代接近,他的父亲又在蜀将马谡手下任职,因此,他在《三国志·诸葛亮传》里的叙述应该是可信的。看过《三国志·诸葛亮传》的人都知道,他对诸葛亮是赞美的。诸葛亮在五丈原死后,陈寿让他的敌人----司马宣王说:“天下奇才也。”还说“亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意；推演兵法,作八阵图,咸得其要云。”可见,诸葛亮是有杰出军事才能的。但是,陈寿对诸葛亮的赞美,是有保留的 [阅读全文]

       韩非是先秦法家思想的集大成者。《五蠹》是他写的一篇关于政治法律思想的重要文章。在这篇文章里，他认为， “学者” （儒家）、“言谈者”（纵横家）、“带剑者”（游侠）、“患御者”（害怕服公役的人）、“商工之民”（经商做工的人）是危害国家的五种蛀虫，是实行耕战政策以富国强兵的破坏力量，“人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣”。对于这个观点，我不敢苟同，因 [阅读全文]

诸葛亮是一个被神格化了的人物,在《三国演义》中,他被塑造成一个上懂天文、下知地理、中察人事的神机妙算的智者,几乎完美。但在使用马谡的问题上,他犯了用人失察的错误,以致被后人诟病。在“白帝城托孤”时,刘备就问诸葛亮:马谡怎么样?诸葛亮认为不错,是一个好将帅。刘备就指出:马谡言过其实,不可重用。应该说,这一提醒会引起诸葛亮的重视,但后来的事实证明不是这样,诸葛亮还是没重视刘备的遗言。这到底是为什么呢? [阅读全文]

哦，小草，脚步踩不烂你，雷电劈不了你，野火烧不掉你，大石压不垮你。你象征了一种顽强的精神，你象征了一种向上的力量。 哦，小草，你真实自然朴素简单，你平凡柔弱宁静低调，你与世无争随遇而安，你清心寡欲淡泊明志。你代表了一种人格，你代表了一种情怀，你代表了一种品位。 哦，小草，我敬仰你，我赞美你。   [阅读全文]