读了联合国教科文组织编写的《学会生存》，有两段关于书本与现实关系的文字，给我留下深刻印象： 第一段：“但是书面表达比口头表达容易陷于抽象的危险。通过印刷文字去理解世界，容易遗漏它的具体内容而变成一套观念和符号。我们深知‘书本’知识所造成的危害，这种文化养成一种通过印刷的书本和报纸来理解世界的习惯，并造成了现实与其说明之间难于连接的鸿沟”（联合国教科文组织编写，P90）这段文字主要告诉我们 [阅读全文]

读书与思考结合，思考也要与表达结合。思考是大脑对吸收来的外界信息进行加工处理。这是思维产生思想的过程。每个人都要有思想，没有思想的人如同行尸走肉，如动物无疑。思想要影响人，就要把成果呈现出来，这就需要表达。表达分口头表达与书面表达两种。口头表达虽然稍纵即逝，但它很直观，很直接，声情并茂，感染力强。所以，西方教育史非常重视演讲，视之为雄辩术，把它作为重要技能，让学生学习。 书面表达不直接， [阅读全文]

我听了很多砖家的讲座，有大学知名砖家和中学特级砖家。他们中有很大一部分人根本不懂教育，还有一小部分人不怎么懂教育，但他们装作很懂教育。我对他们的讲座感到很失望。大学砖家的讲座普遍理论性很强，可这些理论都是从国外引过来的，而不是他们自己创造出来的。他们根本不知道实施新课程理论的难度在哪里？应该怎么实施？因为从理论到实践本身不是一个自然的过程。科学理论转化为科学实践的比例本来就不高，在美国只有47%， [阅读全文]

建国以来，我国的教育改革已经进行了八次。前七次都是学苏联的，以凯洛夫的教育学为圭臬，结果犯了方向性的错误，使我国的教育走向死胡同；2000年开启新一轮改革，虽然至今还在努力之中，但几乎可以肯定，这场改革还是难以成功。此次改革的方向是对的，就是引进西方发达国家先进的教育理念，但是还是实施不了，原因在哪里呢？我想，主要有两点：一是体制。新课程理论是在西方民主自由的土壤上产生的一朵奇葩。这种土壤很肥沃， [阅读全文]

《三国志》是一部历史著作，这规定了它要力求历史真实，不允许虚构。《三国演义》是一部历史小说，小说是一种想象的艺术，不需要完全与历史真实一致，可以进行适当的虚构。因此，两者性质完全不同。 读了《三国演义》的人都知道,刘备是一个仁义之君,刘备不忍攻打益州刘璋,就是一例。因为刘璋是他同宗族的人，他不能做这样不孝不义的事。后来诸葛亮等人极力怂恿,并晓之以厉害,他才不得已而为之。但是，《三国志·刘二牧传》却 [阅读全文]

透视美国近现代教育，我们发现，它一直在左右之间摇摆。上个世纪初，以杜威为代表的实用主义教育掀起后，迅速风靡全美国。到了四十年代后，永恒主义与要素主义先后登场，它们认为实用主义教育太重视现实生活，重视实践经验，而忽视了书本知识的重要性与系统性，要求教育回归到课本知识，回归到永恒知识与要素知识。这是知识与实践的冲突。五十年代后，苏联人造卫星上天，这极大地剌激了美国的教育。以布鲁纳为首的教育改革小组成立 [阅读全文]

中国大学的学术水准，除了教育部官员和北大周其凤校长，还有那几个脑子里进水了的中国人认为不错外，其他人恐怕都不怎么满意。圈内的人对此看得很清楚。请看下面三条资讯：1、凤凰财经讯 “中国发展高层论坛2012年会”3月17日-3月19日在北京钓鱼台国宾馆举行，本届论坛的主题为“中国和世界：宏观经济与结构调整”。北京大学教授张维迎在会上向财政部部长谢旭人出了一道题：他在提问中将中国大学比喻为一艘破船，称“ [阅读全文]