谈爱情

张金琪 | 文化篇 | 2014-06-23
经营爱情爱情需要保鲜,需要保值,这需要双方有经营意识。爱情与婚姻不是同一回事,婚姻可以建立在"情感"的基础上,也可以建立在"利益"的基础上 (婚姻证书是法律合同);爱情则不然,相爱是彼此吸引,心心相应。金钱可以买到商品,可以买到利益,但无法买到爱情,无法买到幸福。那么,怎么需要经营呢?可能有人会产生这个疑问。我说,此经营与彼经营有实质区别。商业上的经营是指用心算计,以求利润的最大化;爱情上的经营是 [阅读全文]
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对宗教的一点看法

张金琪 | 文化篇 | 2014-06-22
儒教、佛教、道教、基督教是不同的宗教,其差异性不言自明。但是,它们又都是重要的文化形态,不同宗教对相同的现象有一些相似的看法,也是情理之中的事,如,道家庄子的“齐物”与佛家的“无分别”,就很接近。儒家孟子的“修心莫善寡欲”与佛家的“清心寡欲”,也差不多。儒教的“仁爱”与基督教的“博爱”与佛教的“慈悲”,也区别不大。当然,佛教的禁欲与基督教的禁欲也比较一致。等等。因此,我们在对待这些宗教时,不能只看 [阅读全文]
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最美的风景

张金琪 | 文学篇 | 2014-06-21
这是一处风景,背景是峰峦叠嶂、连绵不断的群山。群山树木蓊蓊郁郁,苍苍翠翠。群山深处孕育着一条清澈的溪流,溪流蜿蜒、缓缓地流淌着。溪面上,一位山民,头戴箬篱,身穿马褂,手握长篙,站立在一排竹筏中间。他时不时地挥动竹篙,在水中轻轻地一点,竹筏就顺着溪水,轻轻地、慢慢地、悠悠地前进。他生长在这青山绿水之中,雄浑宁静的青山陶冶着他,悠然清澈溪水滋润着他。他与这山水心心相应,相依相伴,不可分离了。“日出而作 [阅读全文]
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微信考验你的判断力

张金琪 | 文化篇 | 2014-06-20
微信流行以后,一个突出的现象是,大量的信息在没有经过认真辨别的情况下,被当作宝贝在朋友圈里被反复地转载。从好的角度来看,这有利于文化的广泛传播,但从坏的角度看,它又成了不法分子妖言惑众的平台。 大家可能没有想过,很多公众号都向大家提供免费资讯,可经济学上说:“天下没有免费的午餐。”那么,他们想干嘛? 我们知道,有两类公众号:一类是组织设立,另一类是个人设立。不管哪一类公众号,他 [阅读全文]
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溪水叙说的故事

张金琪 | 文学篇 | 2014-06-19
还记得吗?在那个轻柔的夜晚,我们同坐溪边,谛听溪水絮语。 我问:“溪水在叙说什么?”你答:“它在叙说一个古老的故事。” 能想到吗?在那个明净的湖里,溪水叙说的故事,就失落在湖底的淤泥里。 [阅读全文]
ė1934次浏览 60条评论 0 朦胧抒情诗

对教育的认识

张金琪 | 教育篇 | 2014-06-18
1、教学不仅仅是书本问题,更是实践问题、生活问题。2、过去的教学重视内容,现代的教学重视方法。3、现代教学已从教师的教转变为学生的学,换言之,学生的学习过程已取代教师的教学过程。4、学习是一个主动的过程,自主学习是最主要的形式。自主学习的前提是自由,自由支配时间、自由支配课程、自由支配进度等。5、认知力必须与情感力、意志力、行动力统一,这是知行合一的保证。6、教学不是从知识出发,而是从兴趣出发;不 [阅读全文]
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关于教学的三个“隐喻”

张金琪 | 教育篇 | 2014-06-17
教学就是教学生学习,而不是教学生知识。如果以摘桃子为喻,就是教学生怎样爬上桃树,怎样摘得桃子,而不是直接给学生送桃子。如果以捕鱼为喻,就是教学生捕鱼的方法,而不是给学生送鱼。那么,教师应该怎么教?给学生提供怎样的帮助?有三种比喻说法:一、垫石头。桃树太高,人够不着桃子,即使跳一跳也够不着。这时,教师的正确做法是,不要摘下桃子送给学生,这不利于他的发展,而要在他的脚下垫一块石头,这块石头不能垫得太高 [阅读全文]
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