一、不同教育家对儿童生理心理规律的认知因材施教的含义是，教育要根据学生的个性差异进行有区别的教育。 这绝对正确，但它隐含了一个还没有被大家所认知的前提，即在正确把握不同阶段学生的普遍规律和共同特征的前提下才有可能实行。从哲学的角度说，即从普遍性中去把握特殊性，如果普遍性也没有把握好，那么特殊性就免谈。对于儿童和青少年的生理和心理的普遍性规律，不同教育家有不同的认知：皮亚杰认为：1–4岁，感知运动时 [阅读全文]

一恍恍惚惚之中，我感到我的前面有一炷光，闪闪的，亮亮的。我急切地冲上去，想紧紧找住它，可是，它消失了，那么地倏忽，那么地迅速。我失望了，困惑了，这是鬼火，还是圣光？ 二蓦然，前方飘来一团白雾，浓浓的，厚厚的，把我裹个严实，我辨不清我的方向，在哪里？往何方？ 三不该去的已经去了，该来的却还没来，在来去的途次，我在努力地寻找，那已经失落的梦。 [阅读全文]

一、国民不读书先看一些专家、机构和媒体提供的有关阅读量的数据。北师大教授肖川提供一组数据：“以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4本，而且百分之九十是教参和教科书。”（肖川：《教师的幸福人生与专业成长》， 新华出版社08版，P195）全国政协常委、苏州大学教授朱永新在2004年“两会”期间向全国政协提出设立“国家阅读节”的提案，里面有一组数据：全世界平均每年每人读书最 [阅读全文]

幸福是天空中的彩虹，是沙漠中的绿洲，是高山上的雪莲，是草原上的红花……多么神奇，多么美丽，多么珍贵。每个人都追求，每个人都渴望，每个人都憧憬。但是，幸福是什么呢？不同人的解答很不相同，就像我们问水的形状是什么一样：有人从杯子里看到它，说是“圆柱形”的；有人从盒子里看到它，说是“方形”的；有人从河里看到它，说是“长形”的……我认为：幸福的形式可以多种多样，但幸福的本质只有一个，那就是精神上能够持续保 [阅读全文]

《佛遗教经》和《长阿含经》里记载了佛陀临终遗言。读了这两段遗言，我非常惊讶，原来佛陀还是一个彻底的无神论者。 《佛遗教经》里有这样一段记载，佛陀说：“你等比丘，当敬重佛所制定的戒律，须知戒律即是你们的大师，如我住世一般……须知戒乃正顺解脱之本，能持戒才能引生禅定及灭苦智慧。故你们当严持净戒，方能成就一切善法。我即将灭度，这是我对你们的最后教诲。” 这段话是佛陀嘱咐弟子要按照戒律 [阅读全文]

“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。” 评点:这是唐朝无尽藏比丘尼写的一首非常有名的佛偈,让我们想起一句名言：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”还让我们想起辛弃疾在《青玉案·元夕》的诗句：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”这首佛偈写出了无尽藏比丘尼修道证悟过程中所出现的境界，这种境界与那个名诗句里所呈现出的境界极其相似，那就是豁然开朗、恍 [阅读全文]

                          一你修菩提行,我行普贤道。无上正等觉,盘若波罗蜜。                           二心如一泓湖水，清澈平静空明，天光云影徘徊，无相无住无染。 [阅读全文]