政治沉思录
一
天天讲制度优越,又时时没制度自信。
二
讲法治的提前是先要有民主,没有民主,执法者没有合法性,怎么讲法治?因此,法治与民主是高度结合的,没有真正的民主,就无从讲真正的法治。
三
全民直选就是民主,通过中介环节选举,就不是真正的民主。这是明明白白的事情。有专家认为,民主没有共同标准。这些专家的脑子已经进水了,因为他们睁着眼睛说瞎话。看看洛克、密尔、卢梭、孟德斯鸠的书籍,再观察西方发达国家的民主实践,就不难清楚,民主的核心价值是共同的、一致的:不管是总统制的民主政体,还是首相制的民主政体,民意都是最重要的决定因素,得民心者得政权,失民心者失政权。但不同的国家由于历史与现实的不同,实现民主政体的形式有所不同:同是总统制,美国的与法国的不同;同是首相制,英国的与德国的也不同。以形式的多样化来否定核心价值的共同性、一致性,来为自己的不民主寻找借口,这是可笑可耻的。民主只有直接与间接之分,没有最小与最大公约数之别。
四
民主政体不是最好的政体。按照英国前首相丘吉尔的说法:民主政体是所有不好政体中比较好的政体。因此,它有很多的缺陷,是不言而喻的,如,政党争斗、决策迟缓等。然而,专制政体是最坏的政体,也是一个不争的事实。历史上的一个个暴政都是专制政体造成的。但它也有优势,如,没有纷争,决策迅速等。不过,你无法抹煞这样的历史事实,一旦纷争发生,就会出现流血冲突,社会为此付出了沉重代价。民主政体没有这种的代价,因为它把国家利益与政党利益、个人利益分开,把外部的流血冲突转变为议会的口水之争,让国家稳定,让政府变动,从而避免了后一个朝代在前一个朝代的废墟上重建的恶性循环。因此,我们不能用专制政体的优势,来攻击民主政体的缺陷。这个世界个上没有一个完美的人,这个世界上也没有一个完美的政体。一切都是相对而言的!
天天讲制度优越,又时时没制度自信。
二
讲法治的提前是先要有民主,没有民主,执法者没有合法性,怎么讲法治?因此,法治与民主是高度结合的,没有真正的民主,就无从讲真正的法治。
三
全民直选就是民主,通过中介环节选举,就不是真正的民主。这是明明白白的事情。有专家认为,民主没有共同标准。这些专家的脑子已经进水了,因为他们睁着眼睛说瞎话。看看洛克、密尔、卢梭、孟德斯鸠的书籍,再观察西方发达国家的民主实践,就不难清楚,民主的核心价值是共同的、一致的:不管是总统制的民主政体,还是首相制的民主政体,民意都是最重要的决定因素,得民心者得政权,失民心者失政权。但不同的国家由于历史与现实的不同,实现民主政体的形式有所不同:同是总统制,美国的与法国的不同;同是首相制,英国的与德国的也不同。以形式的多样化来否定核心价值的共同性、一致性,来为自己的不民主寻找借口,这是可笑可耻的。民主只有直接与间接之分,没有最小与最大公约数之别。
四
民主政体不是最好的政体。按照英国前首相丘吉尔的说法:民主政体是所有不好政体中比较好的政体。因此,它有很多的缺陷,是不言而喻的,如,政党争斗、决策迟缓等。然而,专制政体是最坏的政体,也是一个不争的事实。历史上的一个个暴政都是专制政体造成的。但它也有优势,如,没有纷争,决策迅速等。不过,你无法抹煞这样的历史事实,一旦纷争发生,就会出现流血冲突,社会为此付出了沉重代价。民主政体没有这种的代价,因为它把国家利益与政党利益、个人利益分开,把外部的流血冲突转变为议会的口水之争,让国家稳定,让政府变动,从而避免了后一个朝代在前一个朝代的废墟上重建的恶性循环。因此,我们不能用专制政体的优势,来攻击民主政体的缺陷。这个世界个上没有一个完美的人,这个世界上也没有一个完美的政体。一切都是相对而言的!
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