今天早晨打开微信，发现师父在朋友圈里发了这么一条微信：“早课念经时一闭上眼睛，眼前显现的全是前晚视频中看到的那些被活生生剥皮的小生命，一个个无力而又无助的眼神让我心如刀绞，泪流满面，深切的感觉到就是自己在受苦，又想到那么多女孩子把自己怀孕在腹的孩子一个个打掉，心真的好痛，为什么人是这样子的？是我的心出问题了呢，还是那些人的心都麻木了，我真的好难受，我一下子真的很难把这些境缘空掉，人性本来该是慈悲的 [阅读全文]

一天，师父和徒弟们聊天。一个徒弟说：“师父，你身上的袈裟旧了，换一件新的吧。”师父睁大眼睛瞪了他一眼，一言不发。过了一会儿，这个徒弟又说：“师父，我们住的寺院旧了，拆掉重建吧。”师父又睁大眼睛瞪了他一眼，嘴里慢悠悠地蹦出一句话：“没—有—长—进！”这个徒弟不理解，偷偷地问旁边的师兄：师父为什么这么说我。师兄苦笑了一下说：“师弟啊，你真的不理解？你起了分别心了，你有强烈的物质欲望，心灵被物质执著了， [阅读全文]

一.感情谈片无论什么人，对感情都有渴望，渴望被关心，渴望被照顾，渴望被爱护。这是精神饥渴的表现，是建立精神家园的重要因素。感情主要分三类：1.亲情，2.友情，3.爱情。亲情是天然的，是由血缘关系形成的，是种族生命延续的纽带，是很难割断的，因为＂血浓于水＂。友情主要是人在交往过程中因为个性接近而缔结而成的，很温暖，象三月的阳光，很凉爽，象七月的清风。爱情是两性之间在性的基础上缔结而成的感情，它兼有亲 [阅读全文]

信众问：“参禅何以要起疑情？究疑何物？何以一切忌着而疑情独不忌着？”太虚法师答：“有疑故不得不研究，有疑故必须要求一个真明白；着即不疑，疑即不着，疑即参究，疑即要求个明白，有奋进之力，无住着之事。”点评：参禅需要有疑情，还需要深入研究，这种观点是正确的。这与现代国际教育倡导的研究性学习也是一致的。所谓“学贵有疑”，所谓“研究来自于问题”，不正是如此么？不过，根据一些资料获知，参禅更多的是一种顿悟， [阅读全文]

禅是一个相当有魅力的词语。很多人都感到它很神奇，且心生向往之情。那么，禅是什么呢？禅是梵语禅那的音译简写，其含义是静虑，也叫思维修。由于禅与入定是紧密结合的，所以也叫禅定。所谓禅定，按照《六祖坛经讲话·坐禅品》的解释：“禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。”可见，两者是一体的，不可分开。在佛教三学“戒、定、慧”中，“禅定”是“ 持戒”至“智慧”的桥梁 [阅读全文]

我想起了雪峰禅师接见温州尼姑玄机的故事。温州净居庵尼姑玄机想请雪峰禅师指点，以提升自己的修行水平。于是就去拜见雪峰禅师。他问：“从哪儿来？”她答：“从大日山来。”他问：“日出没出呢？”她答：“若出来就融化雪峰了。”他问：“你名叫什么？”她答：“玄机。”他问：“你这机子一天织多少？”她答：“寸丝不挂。”随后玄机礼拜而退。刚走两三步，雪峰禅师说：“你的袈裟角拖地了。”玄机一回头，雪峰禅师说：“好个寸丝 [阅读全文]

佛陀告诉信徒，修行需要培养“戒、定、慧”三学。三学是依次递进不断深入的。其中，“戒”是基础，“定”是关键，“慧”是目的。“戒”是控制好自己的行为；“定”是控制好自己的意念；“慧”是修行达到的觉悟与智慧。“定”之后才有“慧”。“定”与“坐禅”有直接关系。所以学佛的人非常重视坐禅，这是完全可以理解的。信奉禅宗的人更是如此。那么，坐禅是怎么回事呢？圣严法师说：“ 坐禅的功能，主要是由于心力或念力的集中于 [阅读全文]