解读一首佛偈

“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。”

 

评点:这是唐朝无尽藏比丘尼写的一首非常有名的佛偈,让我们想起一句名言：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”还让我们想起辛弃疾在《青玉案·元夕》的诗句：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”这首佛偈写出了无尽藏比丘尼修道证悟过程中所出现的境界，这种境界与那个名诗句里所呈现出的境界极其相似，那就是豁然开朗、恍然大悟。星云大师说：“古往今来很多修道证悟的高僧大德，他们开悟的方法可以说千奇百怪，有的禅师看到花开花落而豁然有悟，有的禅师听到泉流蛙鸣而开悟，有的禅师打破了杯盘碗碟而开悟。再譬如，唐朝的一位比丘尼到各地遍参之后，回来见到庭院的梅花，终于开悟，说道：‘尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。’”

这首佛偈之所以如此有名，是因为它写出了修行的三个问题：1、修行要下苦功，要不断追求。“尽日寻春”“芒鞋踏破”就写出了修行应有的态度。这完全可以理解的。谁都知道，要想在修行上成功，就得付出汗水；没有付出汗水，就想修行成功，那是天方夜谭。修行如此，其他也如此。2、修行要找对方向，不然会南辕北撤，劳而无功。整天到外面访遍名山参遍古刹，竟一无所获，归来见到自家庭院里的梅花，嗅了嗅花香，就马上证悟到春天早就来了。这就告诉修行者，关键要靠自己的证悟能力，而不是“尽日”“踏破”。如果没有证悟能力，所有的名山古刹都被你踏遍参遍也白搭；如果有证悟能力，即便在家也能证悟到佛性。禅宗认为:遍虚空尽法界,都有佛性。这就是说，佛性就在身边，不需要外求，修行者不必舍近求远。生活中处处都有佛性,即便如吃饭睡觉拉屎等也如此。此正所谓“道不离人”也。3、顿悟成佛。从“偶”字上看得清清楚楚。她是偶然嗅梅花才开悟的。这首佛偈采用的是一个隐喻的写法，字面上写“寻春”，其实她想表达的意思是寻找“见性成佛”。“顿悟成佛”“见性成佛”是禅宗里的两个重要观点。有很多人没有弄明白，认为修行不可能一步登天，需要渐修，在渐修的基础上才有顿悟。这从道理上看是无懈可击的，但是，他们忘记了一个事实，修行是为了成佛，不是修行本身和修行方式；如果没有成佛，即便修了很长时间，那也没用；如果成佛了，那么，就算修的时间很短，像慧能大师那样，又何妨呢？所以，成佛需要“顿悟”，更需要“见性”。