国民不读书的原因

张金琪 | 教育篇 | 2014-05-10
  根据专家、机构和媒体提供的数据,国人不读书的现象非常严重。北师大教育学教授肖川在《教师的幸福人生与专业成长》一书中提供了这样一组数据:“以色列每年人均读书是55本,俄罗斯是50本,美国是44本,我们只有4本,而且百分之九十是教参和教科书。”(新华出版社08版,P195)中国新闻出版研究院于2013年组织实施的第十一次全国国民阅读调查的数据显示,国民人均纸质图书阅读量只有4.77本。据中国青年报 [阅读全文]
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为人谋而不忠乎

张金琪 | 文学篇 | 2014-05-09
每当看到或听到曾子的这句话“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我就会想到《三国演义》里的两个人:苗泽与关公。 《三国演义》第五十七回里叙述了这么一件事:苗泽与姐夫小妾李春香有私,把姐夫黄奎有反曹的想法告诉了曹操,曹操派人捉了黄奎。事后苗泽告诉曹操说:自己不愿加赏,只求娶李春香为妻。操笑着说:“你为了一个妇人,害了你姐夫一家,留此不义之人何用!”于是将苗泽、李春香 [阅读全文]
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《在桥边》是一篇爱情小说吗?

张金琪 | 文学篇 | 2014-05-08
伯尔写的短篇小说《在桥边》描叙了一个小人物的故事。故事的背景是战后重建。政府给在战争中受了伤的我“缝补了腿,给我一个可以坐着的差使:要我数在一座新桥上走过的人”。应该说,政府对我这位伤兵是很照顾的。然而,我却没有领情。从我对这份工作的态度上看得清清楚楚:“我以此暗自高兴,有时故意少数一个人;当我发起怜悯来时,就送给他们几个……当我恼火时,当我没有烟抽时,我只给一个平均数;当我心情舒畅、精神愉快时, [阅读全文]
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禅与教育

张金琪 | 教育篇 | 2014-05-07
禅宗认为,智慧只能在自己的心中,是通过自己的觉悟才能获得。自己如果没有觉悟,别人的智慧最好,也只能是别人的,是拿不过来的。即使对方很慈悲肯布施,也没有什么用处。因此,禅宗很重视创设情境,促使修行者开悟。举一个公案来说。一天夜里,德山宣鉴侍立在龙潭崇信禅师身边。崇信禅师说:“深更半夜了,怎么还不回去?”德山宣鉴听罢便往外走,刚出去就回来了,说:“外面黑。”于是崇信禅师便点燃了一支蜡炷递给他,他刚伸手 [阅读全文]
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谈“菩提禅”

张金琪 | 文化篇 | 2014-05-06
禅是一个相当有魅力的词语。很多人都感到它很神奇,且心生向往之情。那么,禅是什么呢?禅是梵语禅那的音译简写,其含义是静虑,也叫思维修。由于禅与入定是紧密结合的,所以也叫禅定。所谓禅定,按照《六祖坛经讲话·坐禅品》的解释:“禅定者,外在无住无染的活用是禅,心内清楚明了的安住是定,所谓外禅内定,就是禅定一如。”可见,两者是一体的,不可分开。在佛教三学“戒、定、慧”中,“禅定”是“ 持戒”至“智慧”的桥梁 [阅读全文]
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参禅

张金琪 | 文化篇 | 2014-05-05
我想起了雪峰禅师接见温州尼姑玄机的故事。温州净居庵尼姑玄机想请雪峰禅师指点,以提升自己的修行水平。于是就去拜见雪峰禅师。他问:“从哪儿来?”她答:“从大日山来。”他问:“日出没出呢?”她答:“若出来就融化雪峰了。”他问:“你名叫什么?”她答:“玄机。”他问:“你这机子一天织多少?”她答:“寸丝不挂。”随后玄机礼拜而退。刚走两三步,雪峰禅师说:“你的袈裟角拖地了。”玄机一回头,雪峰禅师说:“好个寸丝 [阅读全文]
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谈《沙之书》的思想

张金琪 | 文学篇 | 2014-05-04
《沙之书》是20世纪短篇小说大师、阿根廷小说家博尔赫斯写的一个短篇小说。小说的情节非常简单非常有趣:一个“陌生人”莫名其妙地跑到我家,一定要把“沙之书”卖给我。买了这本书后,我开始时很喜悦很幸福,后来却渐渐地产生了烦恼恐惧,最后竟逃避放弃了,把它藏在图书馆的一个阴暗的搁架上。整个过程似乎隐喻了人们对新奇事物的普遍具有的心理过程。并且,小说的情节也很奇特,主要体现在三个方面:第一,人物。这个来我家推 [阅读全文]
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