禅与教育

张金琪 | 教育篇 | 2014-05-07
禅宗认为,智慧只能在自己的心中,是通过自己的觉悟才能获得。自己如果没有觉悟,别人的智慧最好,也只能是别人的,是拿不过来的。即使对方很慈悲肯布施,也没有什么用处。因此,禅宗很重视创设情境,促使修行者开悟。举一个公案来说。一天夜里,德山宣鉴侍立在龙潭崇信禅师身边。崇信禅师说:“深更半夜了,怎么还不回去?”德山宣鉴听罢便往外走,刚出去就回来了,说:“外面黑。”于是崇信禅师便点燃了一支蜡炷递给他,他刚伸手 [阅读全文]
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谈“菩提禅”

张金琪 | 文化篇 | 2014-05-06
禅是一个相当有魅力的词语。很多人都感到它很神奇,且心生向往之情。那么,禅是什么呢?禅是梵语禅那的音译简写,其含义是静虑,也叫思维修。由于禅与入定是紧密结合的,所以也叫禅定。所谓禅定,按照《六祖坛经讲话·坐禅品》的解释:“禅定者,外在无住无染的活用是禅,心内清楚明了的安住是定,所谓外禅内定,就是禅定一如。”可见,两者是一体的,不可分开。在佛教三学“戒、定、慧”中,“禅定”是“ 持戒”至“智慧”的桥梁 [阅读全文]
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参禅

张金琪 | 文化篇 | 2014-05-05
我想起了雪峰禅师接见温州尼姑玄机的故事。温州净居庵尼姑玄机想请雪峰禅师指点,以提升自己的修行水平。于是就去拜见雪峰禅师。他问:“从哪儿来?”她答:“从大日山来。”他问:“日出没出呢?”她答:“若出来就融化雪峰了。”他问:“你名叫什么?”她答:“玄机。”他问:“你这机子一天织多少?”她答:“寸丝不挂。”随后玄机礼拜而退。刚走两三步,雪峰禅师说:“你的袈裟角拖地了。”玄机一回头,雪峰禅师说:“好个寸丝 [阅读全文]
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谈《沙之书》的思想

张金琪 | 文学篇 | 2014-05-04
《沙之书》是20世纪短篇小说大师、阿根廷小说家博尔赫斯写的一个短篇小说。小说的情节非常简单非常有趣:一个“陌生人”莫名其妙地跑到我家,一定要把“沙之书”卖给我。买了这本书后,我开始时很喜悦很幸福,后来却渐渐地产生了烦恼恐惧,最后竟逃避放弃了,把它藏在图书馆的一个阴暗的搁架上。整个过程似乎隐喻了人们对新奇事物的普遍具有的心理过程。并且,小说的情节也很奇特,主要体现在三个方面:第一,人物。这个来我家推 [阅读全文]
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怎样对待坐禅?

张金琪 | 文化篇 | 2014-05-03
佛陀告诉信徒,修行需要培养“戒、定、慧”三学。三学是依次递进不断深入的。其中,“戒”是基础,“定”是关键,“慧”是目的。“戒”是控制好自己的行为;“定”是控制好自己的意念;“慧”是修行达到的觉悟与智慧。“定”之后才有“慧”。“定”与“坐禅”有直接关系。所以学佛的人非常重视坐禅,这是完全可以理解的。信奉禅宗的人更是如此。那么,坐禅是怎么回事呢?圣严法师说:“ 坐禅的功能,主要是由于心力或念力的集中于 [阅读全文]
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谈培根的有神论

张金琪 | 文学篇 | 2014-05-02
(一)弗兰西斯·培根(Francis Bacon ,1561—1626)是十六世纪末、十七世纪初英国伟大的哲学家、文学家和科学家,是“知识就是力量”名言的提出者,被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”,因为他强烈地抨击了中世纪经院哲学,提出了唯物主义经验论和归纳法,促进了近代自然科学的发展。 然而,他却是一个有神论者,这让很多人不敢相信。很多人据此认为,他是一个莫名其妙 [阅读全文]
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《书斋石》(三点导读)

张金琪 | 文学篇 | 2014-05-01
一、美点赏析                                      自女娲炼五色石补苍天后,藏石赏石已成为我们传统文化里的一个重要内容。历代很多文人墨客都喜欢藏石赏石,如唐代大诗人白居易提出了藏石赏石的审美标准:“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅”;宋代著名“石颠”书画家米芾也提出了藏石赏石的四个原则:“瘦、皱、漏、透”,等等。这些文人墨客或造园,或写文,或画画,或写字,或雕 [阅读全文]
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