--------读《左传·晋骊姬之乱》 晋献公死了夫人齐姜之后，想立骊姬为夫人。占卜问蓍所得的结果竟是对立的：卜辞显示不吉利；筮辞显示吉利。怎么办？晋献公说：“依筮辞去做。”可见他对骊姬的好感的心念已经形成。占卜的人对他说：“占卜的历史悠久，卜人看卜文断吉凶；筮草的历史短，且简易，不如依照卜辞。况且卜辞预言：‘专宠过分就会变出坏心，夺取主人所畜的牡羊（暗指太子申生）’。臭草混在香草里，把 [阅读全文]

联合国教科文组织：“从理论上来讲，考试的目的第一在于测量过去的成绩，第二在于评价一个人未来的才能。学校自然有资格担任第一个任务。但是，学校是否应该担负起决定谁去参加专业生活这个重要的责任呢？在学校和学校在选择过程中所进行的活动的各个方面，两者之间时常是没有什么关系的，这一事实对于学校能否有效地选拔人才，就更加可疑了。尽管呆板的、形式主义的和丧失个性的考试制度在教育过程的每一阶段上都造成了损害，但除 [阅读全文]

        看了任继愈先生的生平经历，你会很惊叹，他是我国传统文化领域的一位泰斗级人物，是一位国学大师。        他先在北京大学哲学系任教，先后讲授中国哲学史、宋明理学、中国哲学问题、朱子哲学、华严宗研究、佛教著作选读、隋唐佛教等课程。后来任中国社科院研究生院博士生导师，中国哲学史学会会长，中国社科基金宗教组召集人，中国无神论学会理事长。1964年，负责筹建国家第一个宗教研究机构——中国 [阅读全文]

       杜威在《学校与社会》里探讨了学校与社会的关系，其中一个重要的问题是：“学校自身将成为一种生动的社会生活的真正形式，而不仅仅是学习功课的场所。”       教育不能只从书本到书本，从功课到功课。因为“文字记忆力在所指定的课业中能得到训练，推理力也能在数理课里得到一定的训练。但是，这同必须去做些事情，有实际的动机在推动并预习到实际的效果，从而获得注意力和判断力的那种训练相比较，毕竟总是 [阅读全文]

教育被考试绑架了，考试成了指挥棒，教育只是为了考试。教育已经不是促进人充分发展、全面发展、和谐发展、自由发展，而是扼杀人、摧残人、毁灭人。教育应该是人性化的，但现在的教育没有一点人性。学生成了训练的机器，他们的脑子被训练瘫了。很多学生的大脑里已经是血淋淋的，可领导和老师们看不见。主要体现在：1、身体素质很差，没有时间锻炼。2、心理压力大，患抑郁症等心理疾病的人多，自杀的学生不少。3、学生对学习没有 [阅读全文]

这次改革有些变化，但基本上只是一些考试技巧上的变化，如考试科目作了一些调整，语文、数学在高三后考，外语提供两次考试机会，其他科目平时教完就考，等等。固然，这会把高考的集中压力分散到平时中去，可也带来另一个问题，即把高考战线拉长，让学生一进校后就要面对高考。考试的作用和影响力被大大地强化了。这个方案提到了综合素质评价，但仅仅是作为“参考”，这就意味着它对录取影响不会太大。这样就没有学校为了这个“参考 [阅读全文]

子曰:“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（1.6）读这则文字有几点感悟:第一，孔子非常重视培养弟子的做人准则。“孝”、“弟”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”这几个词已经清楚地说明了这一点。第二，他强调先学会做人，在有余力的情况下，再学习文化典籍。言下之意是，你如果没有余力，那么就不要学习文化典籍了。从教育角度看，这是强调“德育为先”的观点。这个观点被后世一些 [阅读全文]