点评《关于佛教世俗化倾向的思考》 2017年7月22日，中国佛教协会会长学诚法师在《关于佛教世俗化倾向的思考》里说了如下三段话，表达了对佛教现状的深切忧虑： “纵观当今佛教现状之一斑，攀炎附势、结交权贵者有之；为达到和满足个人私欲，不惜牺牲佛教整体利益者有之；炫耀荣誉和地位，随处招摇过市展示实力、魅力者有之；为谋生计倚傍佛门，行世间法者有之；凡此种种，不胜枚举。呜呼！佛教倾危，竟至于斯！” [阅读全文]

一个人要摆脱丛林规则，成为一个有素养的文明人，教育的作用不可抹杀。但是，教育也是一把双刃剑，按照联合国教科文组织在《学会生存》中说：教育有激发创造才能的作用，也有抑制创造才能的作用。所以，我们不要一味赞美教育。现在有很多的教育并不是教育，而是反教育。其实，宗教也是如此，正信的宗教能让人开迷成悟，误信的宗教能让人迷信愚痴。现在也有很多的宗教并不是正信的宗教，而是反宗教。因此，跟大师走，走正确的教育之 [阅读全文]

我曾经对人说过：信教是一种境界，不管你信基督教，信伊斯兰教徒，还是信佛教，都是如此。近一段时间里，我在深入研读《圣经》。当读到《新约-马太福音》里记载的一件事时，心里颇多感触：青年财主问耶稣怎么永生，耶稣回答要遵守诫命。关于诫命，里面有两点印象特别深刻：第一点，爱人如己，第二点，“变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。”耶稣 [阅读全文]

一这是复旦大学宗教学博导王雷泉教授写的一篇文章，值得大家读一读。它让你明白什么是迷信，什么是宗教。为了让大家找住重点，我引了几段： “指望菩萨为自己做事的，进行利益交换的，那是迷信；愿意为菩萨做事付出的，那才是宗教！所以，我们不仅要指望观音解救我们，我们更应该做观音菩萨的千手千眼。”   “现在大量的宗教乱象，究其实还处在凡夫俗子的肉眼层面，于是贿赂的、低俗的行为随处泛滥。”   “”如果仅仅停留 [阅读全文]

儒教、佛教、道教、基督教是不同的宗教，其差异性不言自明。但是，它们又都是重要的文化形态,不同宗教对相同的现象有一些相似的看法,也是情理之中的事，如，道家庄子的“齐物”与佛家的“无分别”，就很接近。儒家孟子的“修心莫善寡欲”与佛家的“清心寡欲”，也差不多。儒教的“仁爱”与基督教的“博爱”与佛教的“慈悲”，也区别不大。当然，佛教的禁欲与基督教的禁欲也比较一致。等等。因此，我们在对待这些宗教时，不能只看 [阅读全文]

教内的人认为不是，教外的人认为是。答案截然不同，但二者都依据对“宗教”与“迷信”这两个概念的认识而得出的，那么我们就有必要先弄清楚这两个概念的含义。按照《现代汉语词典》的解释，“宗教”是“一种社会意识形态，是对客观世界的一种虚幻的反映，要求人们信仰上帝、神道、精灵、因果报应等，把希望寄托于所谓的天国或来世”；“迷信”有两个义项：1.信仰神仙鬼怪等；2.泛指盲目的信仰崇拜。可见，“宗教”与“迷信”这 [阅读全文]

看了美国著名历史学家房龙的「人类的故事」和「宽容」，深有感触。人类应该宽容，基督教徒更应该如此。「圣经」里记载了＂摩西十诫＂，其中第一诫就是不杀人。可如果你读了基督教史，你就会发现，基督教不宽容。从「圣经」里我们可以看到大量的杀人故事、战争的故事。如摩西在西奈山上受诫，呆了四十多天，山下的人以为他死了，塑造了一个他的偶像来祭拜，他下山后知道真相，认为有违＂十诫＂里的＂偶像崇拜＂，于是就杀了几千人。 [阅读全文]