音乐教育不是天生就是素质教育。有人说：“没有音乐的童年是不完整的。”这当然是正确的。但是，当你只知道机械训练时，你孩子的学音乐的兴趣与思维已经被禁锢扼杀了，你还能对他有什么指望？请记住，音乐不仅只是训练技能，更是培养感知美、发现美、欣赏美与创造美的能力，这个过程正是敏感性、悟性、想象性思维、创造性思维等的形成过程。所以，当条件还不成熟的时候，你不要轻易打开那扇门。诚如英国伟大教育家洛克说的：教育上 [阅读全文]

为什么要“知行合一”？举一个例子，北京一个著名的营养师说：“每一样食物都要吃，但要吃得有节制，不能吃太多。”这句话绝对正确，适合每一个人。然而，怎么做到节制呢？不同人又很不一样。有高血脂症的人稍微吃一点肥肉，血脂马上升得很高，而没有高血脂症的人吃了很多肥肉，血脂也没有异常。因此，知识一旦不与生活实践结合，就是空洞僵死无用的。这样的知识掌握得愈多，人就愈傻。 [阅读全文]

教育改革的核心问题是“教法与学法”问题，而不是教材问题。著名教育家叶圣陶先生说：“教材无非是个例子。”这是正确的认知，当然还可深入。发眼西方发达国家的学校，你就会发现，有些学科只有课程标准而没有教材，教材是课程的一种资源，但不是唯一的资源。教师是课堂教学的组织者，课程资源的开发者和使者者，可以根据自己的认知和需要开发使用各种资源。这是符合教育学规律的。哎，中国式专家误国啊！ [阅读全文]

斯宾诺莎的《伦理学》是一本哲学名著。该书对自然与上帝、物质和精神、理智和道德、宗教和不朽等问题都进行了相当精辟地阐释，非常有启发性，但是它相当抽象，一般人难以读懂。在书的末尾，他写了这么一段相当通俗的话，阐述智慧的人与愚昧的人的区别：愚昧的人被欲望所牵引，在多方面受到外因的蛊惑，从未享受到真正的心灵满足，而且不能意识到自己、上帝和万物的存在。智慧的人却恰恰相反（见图片）。我读了特别有感觉，他的分析 [阅读全文]

看到这幅图片，你的羡慕之情会油然而生：在茂盛而幽僻的树林深处，一个女孩子正坐在一棵大树脚下的草坪上，脊背靠着这棵大树，双手捧着一本很厚的书，在聚精会神地看着。她的一条腿支起来，作为书架子，另一条腿平放在草坪上。她的身旁还放着十几本书。你看，她是多么地酷爱读书啊！她的神态是多么地悠闲，多么地宁静，多么地愉悦啊！那么，你为什么“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”呢？因为你整天工作、应酬、游玩等等，你满脑子的功名 [阅读全文]

智慧就是创造性地解决现实生活中的问题，所以实践能力是一种非常重要的能力。那么，什么是实践能力呢？大多数人的认知都非常模糊。教师们普遍认为，自己所从事的教学活动就是教学实践活动。果真如此吗？非也。所谓实践就是在先进理念指导下创造性地改变现实生活的活动，许多老师的教学既没有先进教学理念指导，也没有创造性地改变，而只是日复一日、月复一月、年复一年地不断地机械地重复着。这充其量只能称一般教学活动，而 [阅读全文]

几年前，我拜访过一个颇有名气的“法师”，并试探性地询问他：“到寺院里送钱祈福，会有效果吗？”他不加思索地回答：“会有效果的。如果把钱送给师父，让师父代你祈福，效果会更好。”当时我听傻了，真有点不相信自己的耳朵。我没有想到，一个有威望的“法师”竟然如此大言不惭。他不懂佛法吗？我想这不可能，因为他是“法师”，肯定知道什么叫“贪嗔痴”，但是，他又利用“法师”的名号来开佛店，这是“言行不一”、“知行 [阅读全文]