苏格拉底认为，教育目的在于培养治国的专业人才。他说：“君王和统治者并不是那些拥大权、持王笏的人，也不是那些由群众选举出来的人，也不是那些中了签的人，也不是那些拥暴力或者凭欺骗手段取得政权的人，而是那些懂得怎样统治的人。”（色诺芬，《回忆苏格拉底》，转引自《世界教育名著通览》，1994年版，第9页）这与儒家的教育目的“治国、平天下”如出一辙。西方现代顶级大学提出的培 [阅读全文]

  在谈新教育的目的时，陶行知说：“ 这目的可为两项来说明：第一对于天然界，要使学生有利用他的能力。……第二项目的，是对于群界要讲求共和主义，使人人都能自由守着自己的本份去做各种事业。一方面利用天然界，一方面谋共同幸福。可说一句，新教育的目的，就是要养成这种能力，再概括说起来，就是要养成‘自主’、‘自立’和‘自动’的共和国民。”可见，他强调了新教育要培养人具有改造自然的 [阅读全文]

      在《普通教育与职业教育》一文里，他指出：“把普通教育的宗旨，定为：（一）养成健全的人格，（二）发展共和的精神。所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。这四育是一样重要，不可放松一项的。……以上四育，都宜时时试验演进，要以无偏枯，才可教练得儿童有健全的人格。学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动 [阅读全文]

         教育目的是一个带有方向性的问题，因为教育的所有问题都是围绕着这个目的展开的，有什么样的教育目的就有什么样的教育。质言之，它既是教育的出发点，也是教育的终结点，其重要性不言而喻。因此，每个教育工作者在从事教育之前和之后都必须对这个问题有一个深刻的认识，不然就有可能南辕北辙，缘木求鱼。 [阅读全文]

      在中国长期的封建社会里，儒家思想占据统治地位，儒家的教育目的也就成为中国封建社会的教育目的。儒家经典《大学》里明确提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 其意思是，大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。换言之，教育的目的，就是依靠道德的引导，把人性之良善彰显出来，让道德力量发挥应该有的 [阅读全文]

历史上关于教育目的有诸多理论学说，有两种理论影响特别巨大，一种是以涂尔干、那托普、凯兴斯泰纳等为代表的社会本位论，他们主张教育目的有社会需要决定，个人的一切有赖于社会，教育除了社会目的外，无其他目的，教育的价值以社会功能来衡量。另一种以卢梭、裴斯泰洛齐、福禄培尔等为代表的个人本位论，他们认为教育应从受教育者本性出发，根据个人发展需要而确定，个人价值高于社会价值，教育价值以其对个人发展的作用来衡量。 [阅读全文]

为语文而教语文，为数学而教数学，为某一门而教某一门课，这种教学理念，是极其错误的。因为这就是为某一门学科的知识与技能而教某一门学科的知识与技能。你只看到某一门学科的知识与技能，而看不到所有的学科都应该承担的教书育人的功能。教育的目的是为了培养＂完人＂，其最核心的价值是提升人的智慧和品质，而不仅仅是为了各自学科的知识和技能。这与婚姻关系中有一种现象完全相同，即我们都同意：我们不能为婚姻而结婚，那不会 [阅读全文]