陶行知的教育目的观

在谈新教育的目的时，陶行知说：“ 这目的可为两项来说明：第一对于天然界，要使学生有利用他的能力。……第二项目的，是对于群界要讲求共和主义，使人人都能自由守着自己的本份去做各种事业。一方面利用天然界，一方面谋共同幸福。可说一句，新教育的目的，就是要养成这种能力，再概括说起来，就是要养成‘自主’、‘自立’和‘自动’的共和国民。”可见，他强调了新教育要培养人具有改造自然的各种能力，同时还要培养人在社会共同体中友好相处的精神。而这又是建立在养成“三自”基础上的国民。

在谈新教育的方法时，他又说：“全部发育：身体和精神要全体顾到，不可偏于一面。譬如在体育上，耳鼻手足统要使他健全；在智育上，既要使他自知，又要使他能够利用天然界的事物；在德育上，公德和私德，都不可欠缺的。”（陶行知，《陶行知教育名篇》，教育科学出版社2009年版，第7-9页）他是作为“新方法”来谈的，其实这就是我们说的“体、智、德全面发展”的教育目的观。

    在《小学教师与民主运动》一文中，他还阐明了教育目的是：“教师的职务是‘千教万教，教人求真’。学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”（同上，第345页）“求真”就是探究真理，“真人”就是不虚伪的人。在“伪知识”、“伪人格”盛行的时代，陶行知倡导“生活教育”，主张“教学做合一”，强调教育要努力培养‘自主’、‘自立’和‘自动’的有创造性的国民。这些观点切中了教育本质，对后世产生了深远的影响。