上帝可以这样吗?

张金琪 | 文化篇 | 2016-07-19
我们都知道,耶和华上帝是以色列人的保护神,倡导“博爱(爱人如己)、怜悯(建立孤儿院、救济院)、平等(在主里互相是弟兄姐妹)、自由(不再被罪束缚)、宽恕(爱你的仇敌),等等。 但是,当读了《圣经·旧约》时,你就会发现,上帝也是很任性的。不信?请看《撒母耳记下》的记载:耶和华上帝让大卫作以色列和犹大人的王,大卫王有些事做得不合他的意,他马上就惩罚大卫王与以色列人:“于是耶和华降瘟疫于以色列人,自 [阅读全文]
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读《耶鲁校长:这才是判断一个人受过教育的铁证》

张金琪 | 教育篇 | 2016-07-17
这篇文章里有一个观点:“教育不教知识和技能。”这让许多人大为惊讶,因为在他们看来,教育从来就是教知识与技能,不教知识与技能,这教育还能叫教育吗?不过,我告诉你,这个观点是很正确的,也非常深刻。教育培养的是人的核心素养,如,对阅读与写作致命的热爱(阅读与写作成了一个人生命存在的一种方式)、批判性与独立性思维、自由与自主的精神、悟性、敏感性、观察力、洞察力、判断力、想象力、实践力,等等。这是学好一切学 [阅读全文]
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信教是一种境界

张金琪 | 文化篇 | 2016-07-09
我曾经对人说过:信教是一种境界,不管你信基督教,信伊斯兰教徒,还是信佛教,都是如此。近一段时间里,我在深入研读《圣经》。当读到《新约-马太福音》里记载的一件事时,心里颇多感触:青年财主问耶稣怎么永生,耶稣回答要遵守诫命。关于诫命,里面有两点印象特别深刻:第一点,爱人如己,第二点,“变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。”耶稣 [阅读全文]
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读《一个人的朝圣》

张金琪 | 文学篇 | 2016-07-08
刚读完英国小说家蕾秋-乔伊斯写的《一个人的朝圣》,我感到蛮有收获的。小说的故事情节非常简单:六十岁的哈罗德-弗莱收到二十年未见面且患癌症将要辞世的老友奎妮的一封告别信,他抱着坚定的信念:只有自己走去看望,老友就会活下去。于是,他从英国最南端的金斯布里奇徒步走到英国最北端的贝里克,走了87天,627英里。这真有的不可理喻,也不可思议,但读到最后,水落石出,真相大白,你就会理解了。哈罗德进行的不仅是一 [阅读全文]
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评《环球刊文:中国选择“西方民主”会比英国更乱》

张金琪 | 政治篇 | 2016-07-05
我反对英国脱离欧盟,因为脱离欧盟对英国不利。但是,我反对这篇文章的观点,因为英国举行脱离欧盟公投,很有次序,根本没有混乱。公投前的刺杀只是一个小插曲,根本不是混乱。在中国,有很多马列主义专家,其实他们是反马列主义的。在马列看来,变化是永恒的,静止是相对的,两者相互依存。换言之,没有变化就没有静止;没有静止也就没有变化。变化会带来混乱,混乱并不可怕,因为乱中求治;可怕的是永恒的静止,因为静止不是绝对 [阅读全文]
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教育与读书

张金琪 | 教育篇 | 2016-07-04
真正的教育是从读书开始的,但是,读书只是真正教育的一个起点,而不是一个终点。没有读书,就无从谈论真正的教育;有了读书,也不能说就是真正的教育。真正的教育应该从读懂书本转向读懂生活,进而解决生活问题。现在的教育没有“读书”,而只有“教书”,而且是一“教”到底,这样的教育离真正的教育还有25000里的距离。年轻的朋友都希望自己的孩子能接受真正的教育,可很多人根本没看懂真正的教育是什么。 [阅读全文]
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