卢梭是世界著名的教育家，在教育名著《爱弥儿》里，他说：“要以行动而不以言辞去教育青年，他们在书本中是学不到他们从经验中学到的那些东西的。”（《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第354页）        从这句话里，我们得知，他是主张儿童教育不是“ [阅读全文]

在《经验与教育》一书中，杜威说：“我们说，新教育强调学习者的自由，那是正确的。但是现在一个问题产生了。自由的意义是什么，在什么情况下才能实现呢？我们说，在传统学校里那么普遍的一种外部的灌输，不仅不能促进反而限制了儿童的智慧和道德的发展。这也是很对的。但认识了这个严重的缺陷，又产生了一个问题。在促进未成年人的教育发展的过程中，教师和书本的作用是什么呢？”（转引自《杜威教育名篇》赵祥麟、王承绪编 [阅读全文]

  今日重读朗格朗代表联合国教科文组织编写的报告《终身教育引论》，我对书里的有两段话印象特别深刻： 1、“从此以后，在任何学习过程中，重点不能再放在必然局限、安排刻板的内容上；它必须着眼于理解的能力、吸收和分析的能力、把学得的知识加以条理化的能力、应付裕如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。”（ [阅读全文]

一教育需要训练，但训练不是教育的主要手段。单纯死板的训练会把教育变成一种技能。教育不是技能，而是思考、思维、思想。所以，康德说：“人的教育不能只是简单地、机械地接受训练，最重要的是要使儿童学会思考。”（《康德论教育》，1971年英文版，P75）二教育需要接受知识，但接受知识不是教育的主要目的。布鲁纳说：“我们教一门科目，并不是希望学生成为该科目的一个小型图书馆，而是要他们参与获得知识的过程。学习是 [阅读全文]

（图：1919年杜威访华时合影。前排左起：史量才、杜威夫人爱丽丝、杜威；后排左起：胡适、蒋梦麟、陶行知、张作平）1．教育是生活的过程，而不是将来生活的预备。2．教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式。3．教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。4．教育过程在它自身之外无目的；它自己就是自己的目的。5．人们最初的知识，最能永久令人不忘的知识是关于‘怎样做’的知识。6．经常而细致 [阅读全文]

"教师的工作并非只是传授信息，甚至也不是传授知识，而是以陈述问题方式介绍这些知识，把它们置于某种条件中，并把各种问题置于其未来情景中，从而使学生能在其答案和更广泛的问题之间建立一种联系。"（《教育----财富蕴藏其中》，德洛尔等著，引自《外国教育经典解读》，上海教育出版社2005年版，第532页）1.作者把“信息”与“知识”作了区别。“信息”与“知识”的最大区别是，前者是与“体验”相联系的，后者是 [阅读全文]

（一）反思反省与写作1、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（译文： 曾子说：“我每天多次反省自己的言行，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习了呢？”）2、荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”（译文：荀子说：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。）3、孔 [阅读全文]