读王雷泉教授的《菩萨信仰与佛教慈悲精神》
一
这是复旦大学宗教学博导王雷泉教授写的一篇文章，值得大家读一读。它让你明白什么是迷信，什么是宗教。为了让大家找住重点，我引了几段： “指望菩萨为自己做事的，进行利益交换的，那是迷信；愿意为菩萨做事付出的，那才是宗教！所以，我们不仅要指望观音解救我们，我们更应该做观音菩萨的千手千眼。” “现在大量的宗教乱象，究其实还处在凡夫俗子的肉眼层面，于是贿赂的、低俗的行为随处泛滥。” “”如果仅仅停留在凡俗的肉眼或者天眼层次，把宗教信仰作为利益交换关系，作为贿赂交换关系，这是大大贬低了宗教信仰的层次，也大大贬低了菩萨的精神。” “让菩萨为自己做事，为自己谋利益，那是迷信；让我们自己为菩萨做工，帮助菩萨一起来普度众生，那才是真正的宗教。” “台湾慈济功德会的标志性口号：哪里有灾难，哪里就有慈济人。慈济功德会在台湾有四百万会员，在全世界有八百多万会员，现在大陆也有活动。这个八百多万的会员就是观音菩萨的千手千眼，有八百万双眼睛，八百万双手，来帮助菩萨一起普度这个苦难世界的众生。所以慈济有句名言：手心向上是索取，手心向下是奉献。西方也有句名言：施比受更有福。信奉观音，到底是手心向上向菩萨索取，还是手心向下帮助观音一起普度众生？” “人间佛教运动的宗教归宿，就是在我们生存的大地上建设人间净土。这是一个众缘和合、尽未来际的宏远目标，所以需要我们各界人士一起共襄盛举，一起帮菩萨打工。”
二
师父，我完全赞同王雷泉教授的话。他说的什么是迷信，什么是宗教，一清二楚。这是知识界认同的看法。我向你提一个建议，以你的高度和影响力，引导佛徒相信正信佛教，提升乐清宗教的品位。这是功德无量的事。你曾要我发菩提心，我在知识界已大力宣扬正信佛教。昨天给教师开讲座，也谈了禅宗教育的魅力，很多老师深受感动。知识界毕竟与“大字不识一萝”的农村妇女不同，他们有一点理性与良知，能辨别哪个是迷信，哪个是宗教。但是，我很清楚，他们对佛教有排斥，那是因为现在的一些庙宇里到处充斥着“贿赂的、低俗的行为”；如果是正信佛教，我相信，他们就会相信的。
这是复旦大学宗教学博导王雷泉教授写的一篇文章，值得大家读一读。它让你明白什么是迷信，什么是宗教。为了让大家找住重点，我引了几段： “指望菩萨为自己做事的，进行利益交换的，那是迷信；愿意为菩萨做事付出的，那才是宗教！所以，我们不仅要指望观音解救我们，我们更应该做观音菩萨的千手千眼。” “现在大量的宗教乱象，究其实还处在凡夫俗子的肉眼层面，于是贿赂的、低俗的行为随处泛滥。” “”如果仅仅停留在凡俗的肉眼或者天眼层次，把宗教信仰作为利益交换关系，作为贿赂交换关系，这是大大贬低了宗教信仰的层次，也大大贬低了菩萨的精神。” “让菩萨为自己做事，为自己谋利益，那是迷信；让我们自己为菩萨做工，帮助菩萨一起来普度众生，那才是真正的宗教。” “台湾慈济功德会的标志性口号：哪里有灾难，哪里就有慈济人。慈济功德会在台湾有四百万会员，在全世界有八百多万会员，现在大陆也有活动。这个八百多万的会员就是观音菩萨的千手千眼，有八百万双眼睛，八百万双手，来帮助菩萨一起普度这个苦难世界的众生。所以慈济有句名言：手心向上是索取，手心向下是奉献。西方也有句名言：施比受更有福。信奉观音，到底是手心向上向菩萨索取，还是手心向下帮助观音一起普度众生？” “人间佛教运动的宗教归宿，就是在我们生存的大地上建设人间净土。这是一个众缘和合、尽未来际的宏远目标，所以需要我们各界人士一起共襄盛举，一起帮菩萨打工。”
二
师父，我完全赞同王雷泉教授的话。他说的什么是迷信，什么是宗教，一清二楚。这是知识界认同的看法。我向你提一个建议，以你的高度和影响力，引导佛徒相信正信佛教，提升乐清宗教的品位。这是功德无量的事。你曾要我发菩提心，我在知识界已大力宣扬正信佛教。昨天给教师开讲座，也谈了禅宗教育的魅力，很多老师深受感动。知识界毕竟与“大字不识一萝”的农村妇女不同，他们有一点理性与良知，能辨别哪个是迷信，哪个是宗教。但是，我很清楚，他们对佛教有排斥，那是因为现在的一些庙宇里到处充斥着“贿赂的、低俗的行为”；如果是正信佛教，我相信，他们就会相信的。
本文出自 闲云野鹤，转载时请注明出处及相应链接。
版权所有：《闲云野鹤》 => 《读王雷泉教授的《菩萨信仰与佛教慈悲精神》》
本文地址：http://www.zhjq.net/culture/4985.html
除非注明，文章均为 《闲云野鹤》 原创，欢迎转载！转载请注明本文地址，谢谢。
发表评论