《佛遗教经》和《长阿含经》里记载了佛陀临终遗言。读了这两段遗言，我非常惊讶，原来佛陀还是一个彻底的无神论者。 《佛遗教经》里有这样一段记载，佛陀说：“你等比丘，当敬重佛所制定的戒律，须知戒律即是你们的大师，如我住世一般……须知戒乃正顺解脱之本，能持戒才能引生禅定及灭苦智慧。故你们当严持净戒，方能成就一切善法。我即将灭度，这是我对你们的最后教诲。” 这段话是佛陀嘱咐弟子要按照戒律 [阅读全文]

                          一你修菩提行,我行普贤道。无上正等觉,盘若波罗蜜。                           二心如一泓湖水，清澈平静空明，天光云影徘徊，无相无住无染。 [阅读全文]

一天，师父和徒弟们聊天。一个徒弟说：“师父，你身上的袈裟旧了，换一件新的吧。”师父睁大眼睛瞪了他一眼，一言不发。过了一会儿，这个徒弟又说：“师父，我们住的寺院旧了，拆掉重建吧。”师父又睁大眼睛瞪了他一眼，嘴里慢悠悠地蹦出一句话：“没—有—长—进！”这个徒弟不理解，偷偷地问旁边的师兄：师父为什么这么说我。师兄苦笑了一下说：“师弟啊，你真的不理解？你起了分别心了，你有强烈的物质欲望，心灵被物质执著了， [阅读全文]

「佛遗教经」里有一则佛陀临终教诲：＂你等比丘，当敬重佛所制定的戒律，须知戒律即是你们的大师，如我住世一般。持净戒的人，不可贩卖贸易，不可置田园房产，不可畜养人民、奴婢，不可作种植。不得替人乱开药方，不得为人占相算、看风水、察星象、卜吉凶祸福。不得习外道咒术，不得参预世事，不可巴结权贵，这些事出家人皆不应作。有过失当及时忏悔。出家人要生活俭朴，清净度日，端心正念，以求度脱生死。这些只是略说持戒之大概 [阅读全文]

从广义角度来看，迷信是人们对事物盲目地信仰和崇拜；从狭义角度来看，迷信是专指人们对星占、风水、卜筮、命相、鬼神等的痴迷信任的思想和行为。它显然是与科学相对立的。科学倡导良知与理性，主张怀疑主义和实证主义。迷信的典型特征是盲目，缺乏作为正常人起码的理性、理智和判断力，因此，迷信的人是一群＂心灵＂没有长大的愚昧无知的人。可见，＂迷信＂是一个贬义词，所以，很多人唯恐避之不及。那么，佛教是不是迷信呢？教外 [阅读全文]

一你经常可以看到，一些虔诚的老太婆，带上香、蜡烛和供品，到佛堂礼佛。据圣严法师考证，佛教里没有这种仪式，这种仪式来自道教，自宋朝儒道释合流后，这种仪式也被佛教借用了。但是，我们感到纳闷：佛陀慈悲，也需要行贿？这太不可思议了！二这样的事也是有目共睹的，一些靠假冒骗、靠拉关系、靠信息不对称、靠仿造、靠偷工减料、靠偷税漏税等等赚了不少不义之财的老板，到庵堂里上香，然后掷下一叠钞票，祈求佛主保佑，让他们赚 [阅读全文]