佛陀临终教诲
「佛遗教经」里有一则佛陀临终教诲:"你等比丘,当敬重佛所制定的戒律,须知戒律即是你们的大师,如我住世一般。持净戒的人,不可贩卖贸易,不可置田园房产,不可畜养人民、奴婢,不可作种植。不得替人乱开药方,不得为人占相算、看风水、察星象、卜吉凶祸福。不得习外道咒术,不得参预世事,不可巴结权贵,这些事出家人皆不应作。有过失当及时忏悔。出家人要生活俭朴,清净度日,端心正念,以求度脱生死。这些只是略说持戒之大概。须知戒乃正顺解脱之本,能持戒才能引生禅定及灭苦智慧。故你们当严持净戒,方能成就一切善法。我即将灭度,这是我对你们的最后教诲。"(「大藏经」,鸠摩罗什等,万象出版社2008年版,p370)
这里有几点值得指出:
1.佛陀告诉僧众,信佛的正确途径是从"持戒"出发,进入"禅定"状态,达到"智慧"目的。他说:" 须知戒乃正顺解脱之本,能持戒才能引生禅定及灭苦智慧。故你们当严持净戒,方能成就一切善法。"这种智慧即"般若",也即"觉悟"。弘一法师说:"原来佛法之目的,是求觉悟,本无种种差别。"(「佛法宗派大概」选自「李叔同经典作品」,山东文艺出版社2010年版,p17)这与世俗里说,读书学习是为了获得聪明智慧,是一个理。所以,净空法师认为,佛教不是宗教,是教育,是佛陀的教育。但是,佛教里说的"智慧"不是读书学习的那个"智慧",而是"灭苦智慧"。
2.他要求持净戒的人:
(a)"不可贩卖贸易,不可置田园房产,不可畜养人民、奴婢,不可作种植。"现在的僧众把到庵堂寺院做和尚当作开店,把"布施款"当作利润。至于居士们,那就更不必说了。
(b)不得替人乱开药方,不得为人占相算、看风水、察星象、卜吉凶祸福。现在的庵堂寺院里,和尚们到处在迷惑人心,干这些勾当。
(c)不得习外道咒术,不得参预世事,不可巴结权贵,这些事出家人皆不应作。
(d)出家人要生活俭朴,清净度日,端心正念,以求度脱生死。"
在「法住经」里,世尊对阿难说:"我涅槃后,末法时期,当有恶徒党,混入我佛门弟子中。这些恶徒党对正教舍而学,专习世间种种戏论;且贪图衣食住用诸利养,互相谋夺诽谤;蓄意毁辱攻击真正肯持戒用功之人,坏人道念。当此际,天龙神众见此情形,皆远离;社会上有名望地位的人见此,遂对三宝不生净信,遂令正法速灭。此后,出家弟子一代不如一代,在家居士对于三宝也逐渐不恭敬。"(同上。p364)可见,佛陀已预料到这个结局的。
这里有几点值得指出:
1.佛陀告诉僧众,信佛的正确途径是从"持戒"出发,进入"禅定"状态,达到"智慧"目的。他说:" 须知戒乃正顺解脱之本,能持戒才能引生禅定及灭苦智慧。故你们当严持净戒,方能成就一切善法。"这种智慧即"般若",也即"觉悟"。弘一法师说:"原来佛法之目的,是求觉悟,本无种种差别。"(「佛法宗派大概」选自「李叔同经典作品」,山东文艺出版社2010年版,p17)这与世俗里说,读书学习是为了获得聪明智慧,是一个理。所以,净空法师认为,佛教不是宗教,是教育,是佛陀的教育。但是,佛教里说的"智慧"不是读书学习的那个"智慧",而是"灭苦智慧"。
2.他要求持净戒的人:
(a)"不可贩卖贸易,不可置田园房产,不可畜养人民、奴婢,不可作种植。"现在的僧众把到庵堂寺院做和尚当作开店,把"布施款"当作利润。至于居士们,那就更不必说了。
(b)不得替人乱开药方,不得为人占相算、看风水、察星象、卜吉凶祸福。现在的庵堂寺院里,和尚们到处在迷惑人心,干这些勾当。
(c)不得习外道咒术,不得参预世事,不可巴结权贵,这些事出家人皆不应作。
(d)出家人要生活俭朴,清净度日,端心正念,以求度脱生死。"
在「法住经」里,世尊对阿难说:"我涅槃后,末法时期,当有恶徒党,混入我佛门弟子中。这些恶徒党对正教舍而学,专习世间种种戏论;且贪图衣食住用诸利养,互相谋夺诽谤;蓄意毁辱攻击真正肯持戒用功之人,坏人道念。当此际,天龙神众见此情形,皆远离;社会上有名望地位的人见此,遂对三宝不生净信,遂令正法速灭。此后,出家弟子一代不如一代,在家居士对于三宝也逐渐不恭敬。"(同上。p364)可见,佛陀已预料到这个结局的。
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