婚姻是以爱情为基础的。这道理谁都懂。可有谁知道，不管是大写的爱，还是小写的爱，都需要具备一颗柔软的心，不然是付不出爱的。你如果想要使心变得柔软，那么就要大量地阅读、大量地观看、大量地聆听有关爱心与爱情的世界文学电影音乐名著，你还要不断反思不断创作有关爱心与爱情的作品。

科学、文学、艺术工作者非常重视细节。很多成功就是从细节里发现了规律才开始的。一个人的眼光是否独到，也是看他有没有从细节里发现问题的本领。事物发展的征兆就从细节开始的。但是，平庸的人往往忽视细节，以致永远没有什么发现。这就是一个重大差别！

做学问与修行都要守住自己的内心，所谓“静处修心”是也。如果内心守不住，整天为名利所惑，整天为名利奔走，沽名钓誉，那么，这个学问是做不成的，即使有点成绩，也只是小成绩，不可能是大成绩。修行亦然！

人生路上最难安顿的不是那具容易满足的身体，而是那颗永不满足又时时处在寂寞之中的骚动不安的灵魂。

联合国教科文组织编写的《学会生存》里认为：传统教育重视内容，现代教育重视方法。这话相当精辟。这话的源头来自于《成人教育引论》里。它彻底颠覆了传统教育做法，开启了现代教育的新纪元！

伟大的时代诞生了杰出的灵魂，杰出的灵魂创作出不朽的作品，不朽的作品传递了深刻的思想，深刻的的思想影响了伟大的人民。没有大师的时代是一个令人悲哀的时代，没有深刻思想的民族是一个没有出息的民族。

人本主义代表人物罗杰斯认为，教育的关键不在于内容、不在于结果；而在于支撑学生学习的环境与心理，还有就是学生能够持续下去的学习状态。这种观点很深刻，它揭示岀教的本质不是为了传授知识，而是为了促进学习。

众所周知，鲁迅的思想是异常深刻的。下面那句话到底是偏激，还是深刻？我想，如果仅仅从字面上去理解，那么，我们就很难与这个伟大的灵魂对话，因为语句的含义不仅仅是字与字意思的简单相加，关键还在于“字里行间”与“言外之意”！你参得透吗？

鲁迅的思想是异常深刻的。他说：“我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；读外国书——但除了印度——时，往往就与人生接触，想做点事。中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。”

新课程倡导的学习方式有三种：自主学习、合作学习、探究学习。我认为，学习应该有五种方式：从本质角度看，学习就是感悟、探究、实践；从形式角度看，学习有自主、合作之分。因此，学习的方式有阅读感悟学习、探究学习、实践学习、自主学习、合作学习。