灵魂是什么？
我们都知道精神，精神也称之为思想或意识，是大脑活动的机能，与肉体互相对应，又互相依存，换言之，没有肉体，精神就无法生存；没有精神，肉体虽然可以存在，但人不可能成为人，仅仅作为“低级动物”罢了，因为人之为人的理由就在于人有精神生活，动物没有。可见，精神对人的巨大意义。法国著名哲学家帕斯卡儿说过：人是会思想的苇草，其高贵性就在这里。
然后，很多名家都认为，在精神之上，还存在一个灵魂，如，丰子恺关于人生的三个境界是物质境界、精神境界与灵魂境界。又如，周国平认为：“灵魂是人身上的神性。”从他们的话语里，我们可以得出一个结论：灵魂是存在的，并且要高于精神。如果再仔细探究，我们还可以发现，他们对灵魂的看法也是一致的，丰子恺的灵魂境界就是周国平说的人身上的神性，因为在《人生三层楼》里，他明确提出：“物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。”这篇文章借这个比喻高度赞美他的老师弘一法师的宗教情怀。那么，神性指什么？周国平作了如下理解：“我们也许不能探知灵魂的神圣来源，但是，我们都可体会到灵魂是人的尊严之所在，是人身上的神性。灵魂的真理是高贵，平庸和卑鄙是对灵魂的真理的背离。平庸是灵魂没有醒来，卑鄙是灵魂已经死去，二者都辱没了人身上的神性。”
因此，我们可以作这样理解，神性就是指人格的高贵。我们说，人是天使与魔鬼的结合体，也即神性与兽性的结合体，兽性减少一些，神性就会增加一些，那么灵魂的境界就会高一些。由于宗教人士整天与神灵对话，充当神灵的代言人。他们追求神灵的价值观，践行神灵的意志，因此，在他们身上，灵魂就体现得相对充分一些。这也是不足怪的！当然，前提是真正的宗教人士，如弘一法师之类。这在当下恐怕已经不多了！
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