相似性和相同性

禅宗有一句名言：“一花一世界，一叶一菩提。”其意思是，从一件微小的事物中就可以感悟到整个世界。这是以小见大，也可以看出世界的本质联系和普遍的规律。从表面看，世界上的物质是千差万别、五颜六色的；从内在看，这些物质的本质和规律性有很多相似性和相同性，所以可以触类旁通、一懂百懂。学识浅薄的人只看到物质表面的差异性，而学问渊博的人会由表及里，透过现象看出本质，抓住规律的相似性相同性。

为了比较透彻地理解这个问题，举一些例子来说明。

禅宗上说：“遍虚空尽法界都有佛性。”这是说规律是普遍存在于自然界和人类社会的，你只要悟到了这种规律，就会成佛。儒家也说：“道不远人。”其意思是，规律就存在于人的身边，就存在在日常生活中。哲学上也认为，规律是普遍存在的。这三者说法角度不同，但意思差不多。

再看经济发展。中央多次提出要转变经济增长方式，从外源驱动增长向内源驱动增长转变。这无疑是正确的，但却很难实现。教育亦是如此。核心问题是教学方式：从教师的“教”转为学生的“学”，从“要我学”转为“我要学”。这也对的，可现在也做不了。这两者高度相似，甚至有本质联系，因为教育的创新力是经济内源驱动的一个重要力量，所以从长远角度看，经济增长方式是由教学方式决定了的。

这两天看哈佛大学沙哈尔教授的《幸福的方法》。书中谈到幸福与物质的关系时认为，人们习惯性地先考虑物质，主要是物质容易计算，情感或意义难以测量。而幸福感恰恰重在后者，而不是前者。这是显性与隐性的关系。教育考试也有这个问题。标准化测试的都是看得见的知识与解题技能，而看不见的兴趣习惯敏感性洞察力悟性批判性思维等就无法测试，这些又决定了一个人学习研究的潜力。

文学艺术的形象是由文字线条形体色彩构成的。文字线条形体色彩相当清晰明确，但文学艺术的形象却比较模糊。这与整个世界也是一致的，表面都是相当清晰明确的，深入内部就不清晰明确了。所以最准确的物理数学也都是如此，如物理有测不准原理，数学有模糊数学。等等。