与女儿谈婚姻

婚姻是一个司芬克斯之谜，谁都猜不透。

 

法国有一个谚语：婚姻就象一座围城，城外的人想冲进来，城内的人想冲出去。为什么会这样呢？我想，城外的人站在远处，看到城楼上金光闪闪，以为城里必定有神奇的东西，于是不顾一切、迫不及待地冲进来；城内的人站在里面，已经看得透了城楼，那金光闪闪的东西根本不是什么神奇的东西，而是太阳光反照在城楼的匾额上所致，于是失望透顶，急于想打道回府。这种“围城”效应是令人深思的。

 

2010年我国民政部门发布一个离婚率的数据，北京市是39％，上海市是38％。继而，网络媒体上又刊出文章介绍，北京海淀区法院统计离婚数据时，发现大部分人离婚都是在婚后6----8年之间，占总数的38％，由此证明，婚姻中的“七年之痒”确实存在。这么高的离婚率让人惊讶啊！而且，没离婚的人也未必都是幸福的，因为爱情不是维系婚姻关系的唯一要件，有相当一部分人不幸福，但没有离婚，可能是由于子女亲情、法律关系、财产分割及社会舆论等。这种现象的出现，就说明男女双方婚前缺乏深入地了解；这种现象又如此地普遍，也说明真正了解一个人确实不怎么容易。要知道，婚姻有一个魔力，它会让人头脑发热，它会使人眼睛发黑。

 

按照我的理解，每一个人都有三种需求：物质需求、生理需求和精神需求，但不同的人会有所偏重；根据偏重的不同，我们可以把人分为三类：物质人、肌肉人、精神人。前两类人相当普遍，是直接可以感知到的，因为他们特别讲究吃、穿、住、行、性等，追求肌肉方面的快感，这与动物的本能追求是完全一致的，因此，动物的本性在他们的身上体现得很充分；后一类人是不普遍的，或者说，在现实生活中很少见，也不可以直接感知到。他们像孔子说的“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。这是一个“安贫乐道”的君子形象，是一个有精神追求、有精神境界的人，人性在他们的身上体现得最充分。

 

一般说来，婚姻要讲究这三者的匹配，但要特别看重精神需求，因为从本质上看，人毕竟不是物质动物与肌肉动物，而是精神性的动物，追求精神上的默契才是最关键的。它既决定了婚姻的稳固，也决定了婚姻的幸福。然而，由于精神方面是看不见摸不着的东西，有点虚无缥缈的味道，而物质肌肉是可以直接感知到的，很实在很实惠，所以，人们往往嘴上说重视精神匹配，而行动上还是看重物质需求（身份、地位、职业、家庭经济状况、教育背景等）和生理需求（相貌、性欲），而把精神需求（共同个性、共同语言、共同感受、心心相印等）看成是可有可无的次要因素。这种本末倒置的做法为后来婚姻生活的不幸福埋下伏笔。因此，在恋爱期间，深入细致地了解对方的人格特点及与自己的匹配程度，深入细致地了解自己与对方是否有共同语言，就显得尤其重要，也相当关键。

 

我认为，婚姻中最核心的问题只有两个：一个是个性的匹配问题。有道是：好女人未必就是有妻子，同理，好男人也未必就是好丈夫，适合才是硬道理。另一个是共同语言问题。这意味着心心相印，意味着快乐幸福。在婚姻的字典里，对幸福的解释只有八个字：“出双入对，有说有笑。”那种“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后笑”的女人，根本没有体会到不幸婚姻对人性摧残的巨大痛苦。她必定会为幼稚无知而付出沉重代价！看看那些嫁入豪门而痛不欲生的明星们，就不难明白这个道理。

 

不过，也必须指出，由于每个人的遗传基因、家庭背景、教育经历、工作状况、社会环境等都不相同，两个人的个性差异本来就很大。即便是各种条件都差不多，这种差异也未必不大，如鲁迅和周作人是同胞兄弟，家庭环境、求学经历，工作状况、社会环境等，都差不多，但鲁迅金刚怒目，周作人温良谦恭，他们兄弟俩的个性差异竟然会那么地大，更何况别人呢？因此，在这茫茫的人海中要觅得要个性相同的“另一半”，是非常困难的。有道是：“万两黄金容易得，人间知己最难求。”因为这世界上本来就没有两个人的个性是完全相同的，正如本来就没有两张完全相同的两张面孔一样。

 

然而，相近性或相似性还是有的。此所谓异中有同，同中有异。这里的关键是要找住决定一个人特点的一些主要的个性、核心的个性。如稳重端庄型、体贴照顾型、诚实负责型、严肃认真型、理智冷静型等等；反之即是敷衍塞责型、情绪激动型、偏激固执型、谎话连篇型、自我中心型、专制霸道型、蛮横无理型等等。同时，还要看两个人个性的共同性。如，两个人都属内向文静型、活泼开朗型、读书问道型等。共同性是基础，相同性愈多，婚姻就愈可靠，反之亦然。相异点是不可避免的，然而不能超过相同点，并且相异点是互补性，可以相容，不能相斥，否认就麻烦就大了。如一方喜欢搓麻将，另一方不喜欢，且感到无法接受，那不吵架才怪呢。又如，一方喜欢社交，另一方虽然不喜欢社交，但是不反对，那就没事了。这是婚姻中的不二法门，必须要做到。