《〈世说新语〉选读》 前言

《〈世说新语〉选读》 前言

 

这是根据我国古典文学名著《世说新语》开发的一种选修课教材。
《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的一部文学作品。刘义庆（403—约443），原籍彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。他是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久，以病告退。元嘉21年，他死于建康（今南京），卒年四十一，谥康王。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。

 

《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面的内容，不但文学价值很高，而且史料价值也极高。《世说新语》的语言简约传神，含蓄隽永。有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我，等等。此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用，对后来的小说发展影响尤其大。《唐语林》、《续世说》、《何氏语林》、《今世说》、《明语林》等都是仿《世说新语》之作，称之“世说体”。

 

这本选修教材是从一千多则文字里选出有代表性的文字六十五则，并根据西方先进的教育理论，如，建构主义、支架式教学、最近发展区、发现法学习、信息加工学习、问题探究法等，与我国传统的教学法，如，批注式、点评式等，相结合编写出来的。其主要原理是：教师给文本“搭建支架”，让知识进入“最近发展区”，让学生自主发现探究。因此，它是一本真正从学生“学”的角度来编写的教材，里面蕴含了“往哪个方向学”和“怎样去学”的学习程序与学习方法。经过一段时间的学习，这些程序与方法就会凝固成学习习惯，从而形成强大的学习力。