我们应该怎样信教？

昨天，有学界朋友知道我与佛教的因缘，要我谈谈对国人信教一事的认识。事情起因于近日网络报道的一件事：

 

云南一位富商乘私家飞机前去法国洽谈收购葡萄园业务时，因飞机失事遇难，同时遇难的还有他的儿子。据说，他生前曾是一位虔诚的佛教徒，他也在多个场合表达过是佛陀保佑他赚了这么多钱。结果网络上议论纷纷。有人就说，现在他死了，这是不是也是佛陀的意志？护主心切的法师立马出来辩护：这是诽谤佛主，是大不敬！

 

暂时撇开他的死不谈，单就他认为是佛陀帮他赚了那么多钱，显然是大错特错的，因为佛陀放下王子不当，表明他对名利已经淡漠了；他倡导的“不执著、无分别、放得下”，是学佛的三境界；特别是，他入灭之前，曾反复告诫弟子：不置田产房屋，不作贸易卖买等。试想，他会支持老板疯狂敛钱？何况在当下的中国，能清清白白赚钱的富商，几乎没有， 他会支持拼命赚不义之财？可见，这个老板根本就没有明白应该怎样去信佛。佛主不会保佑他赚大钱，正象佛主也不会保佑他飞机不失事一样。他学佛要学佛陀的为人，佛陀怎样做，他也怎么做。

 

著作等身的圣严法师说，佛教不是有神论，而是无神论。佛陀不是神，而是人。 佛陀比我国的孔子还要晚500年。这是历史上有记载的，而且佛陀讲经的遗迹仍在。佛陀在临终前还告诫过弟子：不要把他神化，不要迷信。可是，有趣的是，现在学佛的人都把他神化了，都用迷信的态度去对待佛教，甚至一些寺院的所谓法师也是如此，岂不悲哉！这样的学佛怎能叫信仰呢？所以，学界权威专家都一致认为，我国是没有信仰的国家。美国总统奥巴马在给哈佛大学学生演讲时也说，中国是一个没有信仰的国家。其意思是，中国人对待宗教的态度有问题，他们已经没有脑子了，或者说，脑袋是长在屁股上，没有一个正常人应该具有的“理性”与“良知”（笛卡儿和王阳明语），缺乏批判性思维，缺乏独立思考。

 

国学大师、对佛学有很深造诣的南怀瑾特别指出，这种现象很滑稽。这是值得深思的。真真假假，假假真真。假作真时真也假，真作假时假亦真。或许，这就是佛陀预言的“末法时代”吧。