言行一致与知行合一
我们经常看到这样的情景,很多人开讲座作报告,神采飞扬,滔滔不绝,看上去很精彩,可这是教学吗?如果说,讲座式也是教学的一种方式,那么,我要提醒那些“砖家”,这不是教学的一种主要方式,并且有特定的使用范围,不是什么人什么地方都可以运用。如果你再去考察他们平时的教学行为,竟然也是如此。可见,他们的“言”就没有变成他们的“行”;他们说的是一回事,而做的又是另一回事。这种言行不一的人相当多,特别是在教育领域,可能是“砖家”讲的机会比较多,这个问题就显得尤其突出,真的让人哭笑不得、啼笑皆非。原来这些 “砖家”之所以有名,就是因为他们有一张能说会道的嘴巴。
熟悉我国古代教育史的人可能都清楚,我国古代教育非常重视实践。如,荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。”“知之而不行,虽敦必困”。《中庸》里也说:“博学之、审问之、慎思之、笃行之。”王守仁提出:“知行合一。”因此,现代教育家陶行知主张:“教学做合一。” 不知什么原因,我们的教育开始崇尚空谈了。空谈误国啊!
熟悉我国古代教育史的人可能都清楚,我国古代教育非常重视实践。如,荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。”“知之而不行,虽敦必困”。《中庸》里也说:“博学之、审问之、慎思之、笃行之。”王守仁提出:“知行合一。”因此,现代教育家陶行知主张:“教学做合一。” 不知什么原因,我们的教育开始崇尚空谈了。空谈误国啊!
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