实现语文课的审美教育

语文课程的内容主要是文学作品。文学是一门语言艺术，它借助于形象化的语言，塑造艺术形象，抒发浓烈的情感，表达深刻的思想。教师要引导学生进入这个艺术世界，去感受艺术世界的美，就必须做好以下两点：

一、    引导学生熟读精思。

熟读是感知作品的主要方式，是获得美感的主要途径。熟读是把无声的文字变成有声的语言，入于眼，出于口，闻于耳，记于心，使文中的人、物、情、景跃出纸面，形成多角度、全立体地感知作品。熟读有很多种类，诵读是其中的一种，它要求学生反复地读，读熟以致成诵。宋代著名文学家苏轼说：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”可见，熟读对于感知文学作品有至关重要的作用。当然，诵读并不排斥一般的泛读，但是，对于有丰富内涵的文学名著来说，熟读是必不可少的。学生只有反复地朗读，反复地品味，才有可能进入作品中，去欣赏作品的美。那么，教师应怎样引导学生反复地读而不感到厌味呢？我感到关键是要根据课文的特点，以朗读为主线，采用多种阅读方法，如齐读、默读、自由读，范读，分角色读等等，让学生读出感情、读出滋味来。朗读本身是一门表演艺术，教师一定要引导学生根据语言的音节、韵律、语调、逻辑重音、感情基调等，采用语气的升降缓疾，控制声音的高低轻重，“以声传情，以情入境”。这样，学生就会在声情并茂中很容易地进入艺术情景中，感知到用语言构建起来的艺术形象，体味到作品里面孕含的情感，领会到作品所表达的深刻思想。

经典文学名篇都有丰富的人文内涵，都有深邃的思想意义，学生不可能一看就懂，一读便知。它要求学生在熟读时进行精思。诚如大学问家朱熹在《读书之要》中说：“大抵观书，先须熟读，使其言若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔”。精思就是要求学生调动直觉思维、想像思维、分析思维，去建构艺术形象，体验感情，把握思想意义。只有这样，学生才能进入文化的核心层面，才能提高精神品位和审美情趣，才能养成正确的情感态度和价值观。

二、引导学生感悟探究。

文学类文本重视塑造艺术形象，学生要读懂这类文本，就必须要借助悟性和想象力，进入作品所描写的形象里，实现对文本形象的创造性地建构，从而实现对形象的审美感知。车尔尼雪夫斯基说：“形象在美的领域中占着统治地位。美是在个别的、活生生的事物，而不在抽象的思想。”美和形象联系在一起，离开形象，就谈不上美。但是，文学形象和其他艺术形象不同，它不是以线条、色彩、形体等为手段，作用于人的视觉，学生可以直接看得到、摸得着的；它是以语言为手段，作用于人的思维，学生不可以直接看到、摸到的，而必须要运用自己的直觉思维和想象思维，对艺术形象进行重新建构。所以，接受美学认为，艺术形象不是作者一个人塑造的，而是作者和读者共同塑造的结果。这就要求，读者的思维水平和审美水平要相当地高，否则是无法与作者同构艺术形象的。学生作为一群正在接受教育的读者，需要在教师的培养帮助下，才有可能建构艺术形象、理解形象背后深刻的含义。

对此，教师就要引导他们去感悟，启发他们发挥想像力，努力根据语言材料的暗示，联想生活情景，从而在大脑中把形象呈现出来。教师可以创设情境、搭建支架，引导学生由“写实”悟到“写虚”：一切尽在不言中，此时无声胜有声；由“言内”悟到“言外”：言外之意，弦外之音；由“平直”悟到“曲折”：言在此而意在彼；由“正面”悟到“反面”：正面表述，反面立意，等等。学生在感悟的过程中，也就体验了审美情感，实现了审美愉悦。刘勰在《文心雕龙﹒知音》里写道：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”情蕴含在形象中，是形象的神经。学生只要感知了形象，就会容易出现“移情”现象，即把自己的情感转移到作品所描写的艺术形象里，从而产生共鸣的心理感应。这样，学生的性情就会受到陶冶，灵魂会得到净化。当然，教师还要引导学生运用分析思维，去探究文本的思想意义，实现审美理解。思想意义是作品的灵魂，它是寄寓在作品的形象之中。学生感知了形象，就要探究形象背后深刻的思想意义。只有这样，学生才能真正理解了这个作品。学生在感知了形象、情感、思想的精妙绝伦，领略了曲径通幽、另有洞天的神奇迷人的艺术世界，才能获得了赏心悦目、美不胜收的审美快感。

总之，审美教育是以美启真，以美储善，以美怡情，以美育人的教育。当教师引导学生进入作品中去感受美的语言、美的形象、美的感情、美的思想时，学生会在美的氛围中，身心愉悦地、情不自禁地、不知不觉地培养了丰富的情感、积极的态度和正确的价值观。