中庸之道（1）
中庸之道”有三个理论来源：一个来自西方先哲亚里士多德，他的伦理学的中心思想就是“黄金中庸”。他认为任何事物都有三种状态：过度、不及和中间。任何行为和感受都有一个中间性的问题，过度与不及会产生误会，中间往往能够得到成功并受人赞赏。他在许多著作里都反映了这种思想：美德须求适中，情感须求适度。他认为：每个极端都是一种罪恶。这一点可以由考察各种不同的德行而得到证明。勇敢是懦怯与鲁莽之间的中道；磊落是放浪与猥琐之间的中道；不亢不卑是虚荣与卑贱之间的中道；机智是滑稽与粗鄙之间的中道；谦逊是羞涩与无耻之间的中道；真理性是自夸与虚伪之间的中道。
亚氏倡导的“黄金中庸”的核心是一种美德。人们对感情的控制和支配,不能完全消除,也不能完全放纵, 应该舍弃其两端而取其中道。犹其可贵的是，他认为"中道"是一个相对的概念,受时间、地点、条件的制约, 因人因环境的差异而有所不同。这是异常深刻的，因为这个“中道”不是数学意义上的中间点。
亚氏倡导的“黄金中庸”的核心是一种美德。人们对感情的控制和支配,不能完全消除,也不能完全放纵, 应该舍弃其两端而取其中道。犹其可贵的是，他认为"中道"是一个相对的概念,受时间、地点、条件的制约, 因人因环境的差异而有所不同。这是异常深刻的，因为这个“中道”不是数学意义上的中间点。
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