《礼拜二午睡时刻》的情感
《礼拜二午睡时刻》围绕着“情感与道德”展开描述。主要体现在两个方面:一是母爱的伟大。它超越了伦理道德与价值观。儿子在一个礼拜前被当作小偷给打死了,这是极度悲痛的事情,也是很不体面的事情。但是,母亲忍着巨大的悲痛,不顾世俗歧视的眼光,毅然带着女儿去祭奠儿子。这是需要勇气的。在火车到站前,她吩咐女儿不要哭泣,似乎违反了常理,可这正反映出她不想在世人面前流露出可怜相,以遭到世人更多的鄙视。因此,下车后母亲表现得异常镇定,似乎要为儿子向世人讨回尊严。当神父问要哪一座墓的钥匙时,她毫不避讳地说了儿子的名字,而且还说了两次。当神父还没有听明白时,她又不动声色地说:“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷,我是他母亲。”这样的直言不讳,这样的理直气壮,让人意想不到。可能神父也没有料到吧,所以打量了她一眼,她竟两眼直直地盯着神父,神父的脸刷的一下子红了,头上也开始冒汗了。她没有不好意思,反而神父却不好意思起来。之所以出现这样不正常的事情,是因为她已经做好了充分的心理准备,时时刻刻在防范人们投来的异样眼光和责备的话语。镇上的人们知道了这件事后,都来看小偷的母亲,神父想让她从院子的门出去,以避开众人异样的眼光。然而,她还是向大门走去。显然,她没有因为儿子是小偷而感到自卑羞愧,她不怕世人的讥笑和歧视。尽管在世人面前,儿子是一个小偷,是一个坏人,死得毫无尊严,可在母亲心目中,他永远是一个非常好的人,应该获得爱怜与尊严。由此可见,母爱是无所畏惧、无边无际的。
二是神父的慈爱。它也超越了伦理道理与价值观。《圣经》里记载了“摩西十诫”,其中第八条便是:“不可偷盗。”所以,在基督教徒看来,小偷是坏人,应该下地狱,不值得关爱。神父又是上帝的代言人,是道德的化身,更应该维护这些价值观。然而,他不但没有这样做,反而怀疑上帝的意志,以致对母女俩充满了关爱。母亲向神父叙说了儿子的悲惨遭遇后,他说:“哎!上帝的意志是难以捉摸的。”显然是怀疑上帝有眼无珠,怎么不降恩给这么不幸的人。他还叮嘱她把头包好,免得中暑,还指点她怎样找到坟墓。当看到镇上人都来围观后,神父悄悄把大门关上,说:“等一会儿走吧。”还建议“那最好还是从院子的门出去。”显然,他想保护她免受人们的伤害。由此可见,神父的感情已经发生重大转变,他由开始的冷漠转为深切同情。
二是神父的慈爱。它也超越了伦理道理与价值观。《圣经》里记载了“摩西十诫”,其中第八条便是:“不可偷盗。”所以,在基督教徒看来,小偷是坏人,应该下地狱,不值得关爱。神父又是上帝的代言人,是道德的化身,更应该维护这些价值观。然而,他不但没有这样做,反而怀疑上帝的意志,以致对母女俩充满了关爱。母亲向神父叙说了儿子的悲惨遭遇后,他说:“哎!上帝的意志是难以捉摸的。”显然是怀疑上帝有眼无珠,怎么不降恩给这么不幸的人。他还叮嘱她把头包好,免得中暑,还指点她怎样找到坟墓。当看到镇上人都来围观后,神父悄悄把大门关上,说:“等一会儿走吧。”还建议“那最好还是从院子的门出去。”显然,他想保护她免受人们的伤害。由此可见,神父的感情已经发生重大转变,他由开始的冷漠转为深切同情。
综上所述,我们还可以揣摩出作者的意图:即便死者是小偷,他也有资格享受来自亲人的关爱;即便祭奠者是小偷的母亲,她也有资格享受来他人的关爱。这正是本文的深刻内涵。
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