文学不可教也可教
当前的文学教育,普遍盛行凯洛夫的教法,即教师们理性地讲授文学作品里的故事情节、人物形象、思想感情、写作手法、艺术特色等,这是没有什么效果的。因为学生没读过文学作品,不知道教师在说什么,“皮之不存,毛将焉附”?纵然读过文学作品,但他们没有悟到这些东西,这些东西对他们来说,也还是隔靴搔痒的。
从本质上来说,文学是想像性的东西,如果学生不会想像或想像力差,是悟不到这些东西的,这时教师与他们大谈特谈这里怎样,那里怎样,有什么用呢?他们还没有感觉呢。
文学不是理性之物,不是每个人都可以看得见摸得着的东西,也不是凭理性分析推理可以得出1+1=2的问题;文学是非理性之物,凭借的是直觉和想像,不同人心目中的形象是不一样的,正所谓“仁者见仁,智者见智”和“一千个人心中有一千个哈姆莱特”是也。如此不同,用理性的分析推理得出一致的结论,岂不谬哉!
理性思维是基于“客观性”的事实,可以得出“统一性”和“一致性”的结论。非理性思维是基于“主观性”的事实,可以得出“多样性”和“差异性”的结论,两者根本不同。理性思维可以用来分析科学,但不能用来分析文学。文学只能用非理性思维去教学。怎么教法?以学生自己阅读感悟为主,让他们把各自感悟到、想像到的东西说出来写出来。教师要充分肯定“多元性”和“独特性”,只要言之有理,有创新意识,就应该予以高度肯定。这样,教学方式和考试方式就要发生革命性的变化。值得指出的是,在新课程背景下,以学生自主学习为主,文学还是可以教的。
从本质上来说,文学是想像性的东西,如果学生不会想像或想像力差,是悟不到这些东西的,这时教师与他们大谈特谈这里怎样,那里怎样,有什么用呢?他们还没有感觉呢。
文学不是理性之物,不是每个人都可以看得见摸得着的东西,也不是凭理性分析推理可以得出1+1=2的问题;文学是非理性之物,凭借的是直觉和想像,不同人心目中的形象是不一样的,正所谓“仁者见仁,智者见智”和“一千个人心中有一千个哈姆莱特”是也。如此不同,用理性的分析推理得出一致的结论,岂不谬哉!
理性思维是基于“客观性”的事实,可以得出“统一性”和“一致性”的结论。非理性思维是基于“主观性”的事实,可以得出“多样性”和“差异性”的结论,两者根本不同。理性思维可以用来分析科学,但不能用来分析文学。文学只能用非理性思维去教学。怎么教法?以学生自己阅读感悟为主,让他们把各自感悟到、想像到的东西说出来写出来。教师要充分肯定“多元性”和“独特性”,只要言之有理,有创新意识,就应该予以高度肯定。这样,教学方式和考试方式就要发生革命性的变化。值得指出的是,在新课程背景下,以学生自主学习为主,文学还是可以教的。
本文出自 闲云野鹤,转载时请注明出处及相应链接。
版权所有:《闲云野鹤》 => 《文学不可教也可教》
本文地址:http://www.zhjq.net/education/3940.html
除非注明,文章均为 《闲云野鹤》 原创,欢迎转载!转载请注明本文地址,谢谢。
发表评论