读《日本学者：中国抗日神片折射中国人心灵创伤》

10月24日 上午，我读了《凤凰网》转载《环球网》上的一篇文章《日本学者：中国抗日神片折射中国人心灵创伤》，有一点感触。这篇文章是旅居中国的日本学者山崎忠信写的。文章写自己在中国生活十多年，看到过很多抗战影视片。这些影视片都是描写日本人怎么野蛮残暴的，都是不好的东西。近年来这种情况有所变化，“现在片子中过度丑化的现象减少，客观描述增加。”

那么，为何中国的抗日片喜欢过度丑化日本人呢？山崎忠信认为有两个理由：第一，通过电视剧，让人民了解中共在抗日战争时期发挥的作用以及原有的优良传统。中共党史离不开抗日战争史，甚至可以说，抗日片本身就是宣传中共党史的一部分。在这样的情况下，抗日片需要描述强大的中国共产党与凶恶的日本军国主义做斗争的故事。

第二，抗日片描述的是中国人在抗日战争期间的心灵创伤。上世纪三四十年代，日本军国主义侵略中国，给中国带来了巨大灾难，夺去了许多中国人的生命是事实。这事实伤害了中国人的感情，形成了日本人是坏人的印象，而这种印象反映在了抗日片中。”因为“日本是加害者，而中国是被害者。一般来说，加害者过段时间就忘掉了自己犯过的错误，而被害者却难以忘掉受过的伤害。”

这种分析是正确的。我还想指出另一个问题：为什么我们的抗日影视片会如此多？1、也许是中华文化历史悠久灿烂辉煌的缘故，我们常常向别人炫耀，自己是文明古国，对世界文明作出了巨大贡献；又由于我们在历史上受尽了外民族的欺凌，所以我们又时时告诫国民：“勿忘历史，警钟长鸣”。这本身没有错，问题就在于，正是我们的过度宣扬，我们的民族成了一个向后看的民族，而不是一个向前看的民族。我们的很多影视片都是向历史要素材，这又起到了推波助澜的作用。2、众所周知，中国人受意识形态控非常严重。在当下中日关系不好的情况下，这些影视片宣扬爱国主义精神就容易通过审查。加上战争影视片丑化日本人，会容易引出中国人那段不堪回首的往事，会产生好的戏剧效果，所以导演们热衷于抗战影视片，也特别喜欢用艺术的手段来拍抗战神片。我非常不赞同日本政府对待二战的认罪态度，可是，我也不希望我们通过抗战影视片教下一代人去仇恨，因为我们不应该让他们生活在仇恨里。

 

附文：《日本学者：中国抗日神片折射中国人心灵创伤》

【日本】山崎忠信

笔者在中国生活十多年，刚来北京时，为提高汉语水平、学习中国文化，经常看电视。当时笔者对中共党史比较感兴趣，看过一些有关抗日战争片。在我的印象中，当时抗日片里出现的日本人都是野蛮的、傲慢的，他们喜欢把自己的价值观和做法强加于中国人。笔者认为，这些影片都是着重体现日本人不好的地方。

近年来我的感受有了一些变化，最近一些抗日片与过去的抗日片开始有所不同，有的片中甚至邀请日本人出演，即便是中国人演的，日语也比较标准了。以往影片经常过度丑化日本人，现在片子中过度丑化的现象减少，客观描述增加。我想，随着中日之间的经济和文化关系密切，人员来往增多，描述日本人的方式也在发生变化。

然而，对中国情况了解不深的日本人则认为，“中国的抗日片都把日本人变成了魔鬼。”为何抗日片喜欢“过度丑化”日本人呢？笔者认为有两个理由;第一，通过电视剧，让人民了解中共在抗日战争时期发挥的作用以及原有的优良传统。中共党史离不开抗日战争史，甚至可以说，抗日片本身就是宣传中共党史的一部分。在这样的情况下，抗日片需要描述强大的中国共产党与凶恶的日本军国主义做斗争的故事。

第二，抗日片描述的是中国人在抗日战争期间的心灵创伤。上世纪三四十年代，日本军国主义侵略中国，给中国带来了巨大灾难，夺去了许多中国人的生命是事实。这事实伤害了中国人的感情，形成了日本人是坏人的印象，而这种印象反映在了抗日片中。

日本是加害者，而中国是被害者。一般来说，加害者过段时间就忘掉了自己犯过的错误，而被害者却难以忘掉受过的伤害。因此很多日本年轻人看中国抗日片，是领会不到中国人曾遭受的心灵创伤。他们往往认为战争与自己没有关系，这只是中国自己的事情。可以说，这问题是中日两国之间历史问题的一部分。一些日本人说的“中国把日本人过度丑化”是一个加害者的说法。

正如日本原驻华大使宫本雄二所说，在中国生活或工作的日本人应该了解中日两国间的历史问题，并了解在战争时期中国人受过的心灵创伤。目前中日政治关系受到日本政治右倾化影响停滞不前，但笔者认为，中日正面临着发展两国关系的机遇。上世纪七八十年代两国在历史问题上没发生大分歧，对此深究得也不多。但要发展中日关系的话，历史问题是两国国民，尤其是日本国民回避不了的问题。因此，两国国民都关注、思考中日历史问题，并增强文化交流的话，这或许也是一个机遇。(作者是旅居中国的日本学者)