法离文字相
原文：“大慧，若有说言，如来说堕文字法者，此则妄说。法离文字故。是故大慧，我等诸佛及诸菩萨，不说一了，不答一字。所以者何？法离文字故。”一一《楞伽经》
译文：“大慧啊，如果有人说，如来说法也是堕于文字之中，那便是乱说。因为真正的佛法是离文字相的。所以，大慧啊，我等各位佛和各位菩萨，不说一个字，也不答一个字。为什么这么说，因为真正的佛法是离文字相的。”
点评：这段文字的核心意思是，佛法离开文字相，诸佛与诸菩萨没说过一个字的佛法。这让人想起《金刚经》上佛说的一句话：“须菩提，汝勿谓如来作是念'我当有所说法'，莫作是念！何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”佛说了四十九年的法，留下那么多佛经，竟然说自己没有说法。这不是矛盾吗？确实让人难以理解。
然而，佛陀借此想表达什么意思呢？那就是，文字是表达了佛法，可那是“指月手指”，而不是“月亮”本身，换言之，文字不等于佛法。佛法不可言说，只可自己证悟。从这个角度来说，他只说了修行的方法，那个真如实相没说，也没有办法说，因为方法代替不了你自己的修行。
译文：“大慧啊，如果有人说，如来说法也是堕于文字之中，那便是乱说。因为真正的佛法是离文字相的。所以，大慧啊，我等各位佛和各位菩萨，不说一个字，也不答一个字。为什么这么说，因为真正的佛法是离文字相的。”
点评：这段文字的核心意思是，佛法离开文字相，诸佛与诸菩萨没说过一个字的佛法。这让人想起《金刚经》上佛说的一句话：“须菩提，汝勿谓如来作是念'我当有所说法'，莫作是念！何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”佛说了四十九年的法，留下那么多佛经，竟然说自己没有说法。这不是矛盾吗？确实让人难以理解。
然而，佛陀借此想表达什么意思呢？那就是，文字是表达了佛法，可那是“指月手指”，而不是“月亮”本身，换言之，文字不等于佛法。佛法不可言说，只可自己证悟。从这个角度来说，他只说了修行的方法，那个真如实相没说，也没有办法说，因为方法代替不了你自己的修行。
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