读名著，看名片

    大概花了个把星期，我把挪威作家乔斯坦·贾德写的《苏菲的世界》看完。这是一部二十世纪的世界文学名著。初读时我感到还没有完全读懂它，只是大概知道这是一部以小说形式介绍西方哲学史的名著。小说通过一位哲学导师艾伯特向一位名叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，从古希腊“三圣”苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到中世纪的神学家，再到后来的培根、卢梭、笛卡儿、黑格尔、马克思、尼采等人的思想，娓娓道来，引人入胜。

    艾伯特在介绍时有两大特点:1.从现实生活出发，引出哲学大师们的主要观点，再结合历史背景，深入阐释观点的含义。他的教学似乎在努力体现裴斯泰洛齐的“生活教育”与杜威的“教育即生活”的思想。2.采用苏格拉底式的“产婆术”，注重设疑、启发、辩论、诘难等对话与交流形式。我马上意识到这本书的教育价值了。贾德曾当过中学哲学教师，她想在这部小说里宣扬自己的教育思想。这种教育思想不仅仅体现在艾伯特向苏菲介绍哲学知识上，还体现在整部书就象一节节课堂一样，里面是一个疑问接一个一疑问，一个疑问解决了，更多的疑问又会冒出来，如，“你是谁？”“我们在哪？”等哲学的终极性疑问；还有一些怪异的事，如，神秘人给苏菲写信，聪明狗给苏菲送信，湖中小屋的情景，屋里那面奇异的魔镜，希尔德与苏菲是不是同一个人等等。这样不断制造悬念，诱导人们的好奇心，从而带着兴趣去探索这些问题。这与“带着问题进课堂，在课堂里解决了问题，走出课堂后又会产生更多的新问题”是一致的。这种写法是无与伦比的。或许这就是这部小说成为名著的理由。

   当然，这部小说的构思也非常独特。小说大部分写艾伯特与苏菲的故事，但他们是联合国和平使者少校（被苏菲视为上帝）创作的《苏菲的世界》里的人物。这部书是他为女儿席德写的。他们在作品最后才出现。不言而喻，苏菲是席德的化身。她知道席德与少校的关系，也知道自己与艾伯特是少校创造出来的，但吊诡的是，他们四个人可以在同一个空间里活动，苏菲看得见席德，席德看不见苏菲。一真一幻，一实一虚，真实与虚幻交织在一起。两者的关系不只这种关系，还有身体与灵魂的关系，历史与现实的关系等。小说结尾，少校向女儿席德谈起天文知识，说地球是宇宙里的一个点，我们是历史上的一个点等等。这似乎是一个隐喻？不是上帝的上帝——和平使者少校说的话似乎是从纵横的角度回答了我们存在的位置、我们的来历与归宿:“我们从哪里来？又往哪里去？”等等。总之，这部小说富有浓厚的哲理意味，值得我们细细玩味。

    昨天在网络上搜索，发现这部小说已经拍成电影，我大感诧异，立马打开视频观看。因为这部小说很奇特，里面有大段大段的介绍，不容易拍成电影。那么，导演会有什么高招呢？好奇心驱使我一口气看完了三集电影，结果大为感动。导演打通历史与现实的界限，用三维空间来呈现抽象说教，如，介绍苏格拉底时，导演就拍苏格拉底在法庭上辩护那一幕，让艾伯特与苏菲进入其中，亲身感受当时的情境，还与里面的人进行对话与交流。介绍莎士比亚、达芬奇、歌德、黑格尔等等，也都是如此。这样，语言艺术就生动地变成了视觉艺术了，真是太妙了。读名著，看名片，很享受！